张灵
经历了“乌台诗案”后的苏东坡，贬官黄州。
这个荒芜之地，带给苏东坡的，并非是悲惨与凄凉，而是一种安然，一种豁达。
“苏东坡由现在起，于情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士”，日出而作，日落而息，东坡在东坡上，开始了他的务农生活。某种程度上说，他和陶渊明有共通之处。陶真正走入田园，苏真正走近百姓，也就是农民。面对官僚和农民之间巨大的阶级落差，他没有失望，没有消沉，更没有抑郁忧愁。他会因为土地发苗而高兴；会因为稻茎笔直而得意；会因为大麦丰收而满足，他会因为农事而喜，因农事而悲。这样的他，总归是不同的。不为别的，为他这一份淡然，为他这一份自若。
宋朝时期，羊肉是一种身份地位的象征，各贵族和官吏皆食羊肉。子瞻贬官地黄州的闹市里，一天只杀一头羊，东坡不和达官贵人们抢肉，只能买剩下的羊骨。他颇爱烹饪，将羊骨烤来吃，竟也津津有味。不买羊骨时，就买猪肉。潜心研制下，闻名中外的东坡肉由此产生。他甚至将自己的乐观豁达传递给身边的人——他专门写信给弟弟子由，推荐烤羊骨的方法。逆境中享受生活，自己行动为枯燥无味的生活增添几分乐趣，子瞻可真是一个妙人。
用现在的话说，子瞻他做到了一点——活在当下。在一个十分在意功名权势的时代，苏轼的做法是非常难得的。宋朝的党派之争十分恐怖，朝廷里风起云涌，在这样的的环境下，人心总是浮躁不安的；但子瞻不同。他不执着于党派之争，不执着于功名；他安心地享受大自然的馈赠，与志同道合的朋友把酒言欢，在地方上努力为百姓造福。
大诗人如李白，也曾写过“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的诗句也表达心中郁郁不得志之心；自古以来，真正做到出世的人，仅陶渊明一人而已。更何况苏轼早在青年时期就已在中央任职，自身才学受世人肯定；对于这么一位年少成才的人物，能在逆境之中找到自己内心的宁静，更能体现出他的不凡。
贬地荒无人烟，远离朝廷，不惧。坦然接下这样的任职，只求一东坡，一美景，一美酒，一老友，便可过上神仙一般的生活。从安然的生活中，他甚至看到了自己的渺小，看到了自然的伟大，懂得享受自然的馈赠，不得不说，苏子瞻，是一位具有传奇色彩的人物。
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