古有训语：女子无才便是德。它是因为长期受孔孟儒家思想的影响而形成的一种男尊女卑的思想道德观念的真实写照。尤以两宋时期“宋明理学”的形成以及之后的历朝历代皇帝将之上升到官学水平而成为统治者的借口，从而导致女人地位急转下降，既失去了盛唐时期的性开放时代，也失去了两宋前期的女性独立时代，而强调“男女授受不亲”，妇人“当终受于从一”，丈夫有休妻的权利，女人“饿死事极小，失节事极大”，自至明清时期达到了极恶的顶峰。然而，中国自古出才女，比如说卓文君、班昭、谢道韫、鱼玄机、薛涛、李清照、柳如是等。君子爱才各自有道。对于历朝历代的皇帝爷们，似乎更看重的是女人的美貌，后宫往往是成千上万的美女云集供皇帝爷们淫乐享受、繁衍后代。但帝王后宫的女人们，除了少部分人在历史上留下了痕迹，但更多的是随之化为烟云。
如果说江采萍可能很少有人知道，但很多人都知道她的另一个外号“梅妃”。她就是李隆基的妻子，后来失宠，被杨玉环打入后宫。安禄山发动叛乱，唐玄宗落逃没带上阳宫中的梅妃，梅妃白绫裹身，投井自尽。在历史中画上了一个属于自己的句号。
江采萍是江仲逊在三十多岁所生的一个女儿，她父亲是悬壶济世的医道世家。生下之后，九岁便可吟诵《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》，还对父亲说：“吾虽女子，当以此为志。” 父亲见女儿小小年纪就有如此的志向，便为女儿取名“采萍” 。
自幼聪颖，父亲从小就教她读书识字、吟诵诗文。十四岁善吟诗作赋，精通琴棋书画。她痴爱梅花，江仲逊不惜重金，寻各种梅树，种满房前屋后。在梅花熏陶下，梅妃烙下了梅的气节，高雅娴静。因此，远近的年轻人都感叹道：“不知谁家儿郎有此福气，能够娶得江家女为妻，真是三生有幸啊！”
后来因为武惠妃的死，高力士外出寻找清秀之人，作为选妃之人。她被高力士带到长安。当时宫中嫔妃近四万，个个浓妆艳抹、盛装俗饰，采萍的到来，仿佛为宫中送来一缕清风，她温柔婉约，淡妆素裹，清爽宜人。最难得的是，采萍不仅容貌秀丽,而且才高八斗,擅乐器、晓歌舞，还尤其喜爱梅花，她的住所周围，梅树随处可见，花开时节，便徘徊其间，赏花作赋，悠然忘我。
玄宗怜惜她这份对花的痴爱，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，称她为“梅妃”。命人给其宫中种满各式梅树，并亲笔题写院中楼台为“梅阁”、花间小亭为“梅亭”。梅妃的爱梅之情，惹得皇帝戏称她为“梅精” 。
后来，玄宗到了花甲之年，喜新厌旧难免会发生，此刻杨玉环的出现，彻底的改变了梅妃的生活。纸醉金迷，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。可以去读一下白居易的《长恨歌》。梅妃上言却被杨玉环挑拨撒泼，最终被打入了冷宫。
后来安禄山叛变，玄宗只与杨贵妃姊妹、皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人从延秋门出走。妃、主、垦孙在外者，包括困于冷宫的梅妃，皆弃之不顾。这一天，百官皆不知皇帝已出逃。
等唐玄宗回京，派人找梅妃，下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。有一宦官献了一幅梅妃画像，皇帝说：“挺像，只恨不是活的啊”，再在上面题了一首诗怀念梅妃 。
某天梅妃托梦给皇帝，梅妃说：“当年陛下逃难时，我死在乱兵的手上，有可怜我的人，把我埋在池子东边的梅树下”。最终在温泉池边梅树底下，找到了梅妃尸体，外面用锦褥裹着，上面堆着差不多三尺厚的土。察看梅妃身上肋下有刀痕。唐玄宗放声大哭，以妃礼改葬。又命人在她的墓地四周种满各种梅树，并亲手为她写下祭文。（妃之容兮，如花斯新；妃之德兮，如玉斯温。余不忘妃，而寄意于物兮，如珠斯珍；妃不负余，而几丧其身兮，如石斯贞。妃今舍余而去兮，身似梅而飘零；余今舍妃而寂处兮，心如结以牵萦。）（此结局不唯一，选取最具信服力的一种。）
这个人物存在很多的争议。见下一篇文章。
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