下关风吹上关花，苍山雪映洱海月。
这里是“大理海西说”，今晚十点，海西为你讲述大理的那些风花雪月。
这几天，大理的天气不错，朋友圈里充满着愉快气氛，有花香，有书香，还有泥土香……
有没有一点焦虑？因为明天又要上班了。
今天继续说历史，和大家分享——爱滇国还是爱楚国，懂得，需要两千年！
1978年8月，大理崇圣寺的千寻塔加固维修，发现了680多件文物，包括15面青铜镜，其中有一面是“竹林七贤镜”。
这面圆形铜镜直径21厘米，镜面呈银白色，有重瓣八叶莲花图案。镜背有两人对弈，一人居中观看；两侧各有两人，静坐于竹林间。
这七个人就是晋时代的竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达” ，是他们独特的政治思想和生活态度。
这面铜镜是云南第一次发现的典型的唐代铜镜。
如果没有中原王朝对云贵高原的大规模开发和沟通，这面铜镜或许不会出现在大理。
第一个有文字记录由官方派遣进入云南的外地历史人物，名叫庄蹻。
《史记·西南夷列传》记载：“西南外徼jiào ，庄蹻首通。”
公元前279年，楚国的顷襄王在郢都城外为庄蹻将军送行，这位将军肩负的艰巨任务，是打通西南通道，为楚国寻找稳定的战略后方。
著名史学家徐中舒先生在讨论“庄蹻入滇”时认为，这是为了垄断西部黄金开采及东运。
这是有道理的。
《韩非子》中有记录说：“荆南之地，丽水之中生金。人多窃采金。”丽水就是金沙江。
楚国人大量开采云贵高原的黄金，使楚国成了春秋时代最早盛产金币的国家。夜郎国及滇国当时既是丽水黄金东运楚国的必经之路，又是盛产黄金的地方，因此，据有夜郎至滇的通道变得十分重要。
经历了几个月的艰难跋涉之后，庄蹻和他率领的军队终于到达了滇池一带，但是同时，秦国的军队也占领了巴、黔一带，切断了他们回乡的道路。
出发的时候，庄蹻和他的部下也许从来没有想过不能回家，但现在他们是真的再也回不了楚国了。
庄蹻万般无奈，决定入乡随俗，命令部下“变服，从其俗”，定居下来，融合到当地少数民族之中。
就这样，云贵高原与中原地区的联系，逐渐深入。
庄蹻和他的部下变成了入滇的移民，他们传播着令当地人心服口服的生产技术和文化，在滇池地区取得了一定的领导地位。
如今，已经不可能知道当年有多少楚人永远留在了滇国，滇国宁静的湖水，接纳了他们，后代子孙的血管中流淌的已经有异乡的血液。
叠嶂之后是重峦，一层淡似一层。湘云之后是楚烟，山长水远。
这些楚人，原本只想做一次遥远滇国的过客，不料造化弄人，成了飘零的种子，种子遇见了高原的土地，在过客的心里，蔚然成荫。
庄蹻到达滇池的同时，有一个人，也在南下的路上——他就是屈原。
当时，楚国顷襄王已经彻底走上了对秦国妥协投降的道路；屈原国因为主张联合齐国抗秦的，受到了排挤，再次被放逐。
传说屈原开始还希望自己能探听到庄蹻队伍的行踪，想着如果自己能得到接应，辗转和庄蹻会晤，也许有可能想办法制止秦国的侵略。
但他很快得知，秦国军队已经阻断道路，庄蹻的队伍早已远去滇池，安家落户。
屈原感到孤单寂寥，毫无希望。写下了《涉江》。他说：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中，吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”可怜我毫无希望，现在孤零零地游荡在野地，不能改变心志随波逐流，宁肯忧愁痛苦到底。
公元前278年春天，秦国将军白起，攻破了楚国都城郢都，屈原于当年五月初五那天，怀石投汨罗江而死。
“吾不能变心而从俗兮”，是屈原针对庄蹻“变服从俗”而说的。他在这首诗的第一句就表明“余幼好此奇服”，“奇服”是指他自已的高洁志向，崇高理想，虽然被迫离开家乡，涉江南行，但是，爱楚国之心永远不改变。
“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
在他心里，走遍千山万水，回首却是华发苍颜。他乡，怎么也比不上家乡清淡的四季变幻。
是屈原错过了滇国？还是庄蹻背叛了楚国？
两千多年过去了，被风雨和谜团掩埋的故事，逐渐在春天苏醒。
今天的故事就到这里。我是海西，我在大理，想要了解更多有关大理旅行、民俗、历史和情感的故事，请关注微信公众号“大理海西说”。与文章同步的音频已在喜马拉雅、考拉、多听、网易等各大APP上传，欢迎您的收听，晚安，好梦！
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