从“绕床弄青梅”的两小无猜,到“只缘感君一回顾,使我思君朝与暮”的一见钟情,似乎从古至今,爱情一直是人类亘古不变的情感主旋律。再看娱乐圈,从前段时间文章出轨,到后来的锋菲复合,再到现在闹得沸沸扬扬的的宝宝遭遇背叛,娱乐圈里的人间百态其实在我们现实生活中也频频演绎。那么对于爱情,有人说现在的女人物质,也有人说男人不可轻信,那么今天我们就看一看,古人究竟是怎么看待婚恋的呢?
看看古人的婚恋观,现在也适合?其一 《氓》
作者:佚名【先秦】
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
看看古人的婚恋观,现在也适合?赏析:
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱时男子的百般殷勤,可是到后来丈夫背信弃义,最终以“于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”奉劝年轻女孩们不要轻易相信男人与并其恋爱的强烈愤慨。
其二 《白头吟》
作者:卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白首不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为?
看看古人的婚恋观,现在也适合?赏析:这首诗未必是汉代的才女卓文君所作,也有可能是后人杜撰。据传说,司马相如发迹后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍,因之作了这首《白头吟》,呈递相如。随诗并附书曰:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!为何贤淑宽容的总是女人啊?现实中不乏这样的例子。
除了以上提到的这两首,其实还有很多描写古人婚恋的诗词,但是大多数还是更倾向描写于男子寡义易负痴情女,但也不乏“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”的执着忠诚,所以,正在和还未恋爱的男女童鞋们,引古思今,也能从中得到一些反思吧!
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