一
人们在处于极度劳累和绝望的时候，都特别希望有人帮自己一把。
记得在看刘晓庆传的时候，有一件事让我印象深刻:刘晓庆在做知青的时候，有一段时间，分配给她的任务是掏大粪。这个活，不仅脏，还特别累。作为一个女子，她必须像强壮的小伙子一样，担着一共80斤重的担子，走相当长的一段路送到地里。一天必须担够多少多少的数量。作为从城市下放到农村的知青，第一次干农活就干这么累的活，她当时感到说不出的绝望。有时候她甚至自暴自弃的想:如果现在有一个男的帮她干活，不管他是美是丑，她都愿意嫁给他！
虽然这是她在绝望之中的想法，但是也说明了人们在困难的时候是多么希望别人的帮助！
虽然，人们都希望在自己危急关头，恰好有一位英雄从天而降，挽救自己水火之中。但事实证明，这种愿望很多时候是奢望。
在人来车往的大街上，你骑车摔倒了，痛的好长时间都爬不起来。你希望别人来扶你吗？没有，大家都是行色匆匆，或者赶着送孩子，或者害怕迟到。总之，车来车往，人去人来，没有人愿意停下脚步，向你伸出援手。
最后，你只有忍痛起来，扶起车推着走到路边，让自己缓一下，默默疗伤——身伤和心伤……
二
对他人和世界的关心程度，显示了这个国家或者地区的文明程度。并非是发达国家的人们都不冷漠，发展中国家的人们也并非都是冷漠的。
但是不可否认的是，可能发达国家进入近代社会的时间要远远比发达发展中国家长的多，所以他们在文明建筑、道德完善方面可能做的更完美，或者说他们已经经历了这种冷漠的时刻，从这种至暗时刻走出来了。
曾有人在分别在中国和欧洲国家的大街上，假装生病很痛苦地蹲在街边，以此测验路人的反应。
实验的结果是，在中国经过的10个人中，只有两三个人会过去询问并愿意帮助；而在欧洲国家，经过的10个人中有八个人上前询问。结论是:中国人对处于困境中的陌生人要比欧洲人冷漠，所以，中国的文明程度有待加强。
三
也许，中国人的冷漠并不是天生如此，而是不太美妙的社会环境造成的。
电影《离开雷锋的日子》是以雷锋的战友乔安山遇到的真实事件改变的。
乔安山在雷锋牺牲后，处处以雷锋精神严格要求自己，誓要把雷锋精神发扬光大。
他时时处处做好事，不求回报。但有一次，他在出车途中，看到一位老人被车撞了昏倒在路上。于是他停车把老人抱上车送到了医院，并垫付了医药费。
他想自己这么做，当老人的子女们赶来时，总会得到一句谢谢吧。
但没成想，当老人的子女们赶过来，却纷纷指控乔安山撞了老人是罪犯，要求他承担老人所有的医药费。
让他更没想到的是，当昏迷的老人醒过来后，也指认是乔安山撞了他。
乔安山百口莫辩，有苦难言:明明做了好事，却被人冤枉。自己损失点钱没什么，但不能损失名誉，不能给自己的战友雷锋抹黑。但不管他怎么辩解怎么请求老人说真话，他还是背上了撞人的黑锅。
乔安山这口黑锅一背上背得差点让自己发了疯。最后还是公安机关找到了那个肇事逃逸的司机，他才洗清了这个冤曲。
但他初心不改，还是把战友雷锋的精神继续的发扬下去。
而像这些让助人的人寒心的事情还真不少。这些以怨报德的人生生败坏了社会风气，他让做了好事的人寒心，更严重的是，让想帮助人的人因为害怕被讹诈而不敢帮。
所以就造成了现在人心不古世风日下的冷漠状况。
四
虽然国家、政府以及媒体都在试图扭转这样的风气，也不断有乐意助人敢于助人的好人好事涌现，但做好事怕讹诈仍然是很普遍的大众心理。
所以，在这样的大环境下，当你处于困境的时候，希望陌生人帮助基本上是一个奢侈的愿望。
我不是悲观主义者，但是我很现实。我也希望，法律建设能在这种风气的转变中起到保障作用——不仅仅是惩罚罪犯，也能保障好人，能让人们放心的做好事，而不用担心会被别人讹诈。
希望教育也能跟上，让人们最起码知恩图报，能为助人者说句公道句。
希望在不久的将来，人们都敢于去帮助别人，而不用担心被讹诈；而被帮助的人也能够感恩，最起码说一句谢谢。如此，人们才敢于去关心别人并付诸行动，那么，期待陌生人的帮助才不会是一种奢望！
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