十多年前，冯仑被误诊为癌症。那是他第一次开始思考死亡。
他让司机带着他在北京的二环和三环转，看着一路的风景，他发现：以前很重视的事情都变得“轻”了——最沉重的，还是生命。
面对“死”，人们往往只有两种态度：
一是视死如归；
二是贪生怕死。
很少有人悟透过“死亡”：关于活着，死亡是最好的老师。
1
丹麦画家金•弗珀兹•艾克松有一本作品，叫做《爷爷变成了幽灵》，在全球热卖。
这本绘本讲了一个故事：
小男孩艾斯本的爷爷心脏病发去世。
他伤心至极，他无法理解“死”这件事。
妈妈告诉他：“爷爷去天堂了，爷爷变成了天使。”
艾斯本想象不出天堂的样子。
爸爸说：“爷爷会变成泥土，然后就慢慢地消失了。”
艾斯本想象不出爷爷变成泥土的样子。
一天晚上，爷爷的幽灵回来了。
书上说，如果一个人在世的时候忘了做一件事，他死后就会变成幽灵。
爷爷说自己忘记了一件很重要的事，艾斯本便陪爷爷努力找回记忆。
连续三个晚上，爷孙两人看老照片，游遍镇子，去了他们去过的地方，他们回忆起了许多逝去的美好时光，最后，爷爷告诉艾斯本：“我忘记对你说再见了，我的小艾斯本！”
爷孙俩都哭了。
这是欧洲人对小孩子关于“死亡”的启蒙：死亡，不过是一场平静的道别。
2
中国人没有谈论死亡的传统，这是忌讳，长辈忌讳，我们自己也忌讳。
不光不谈论，甚至偶尔脑子转到这个念头，都觉得是不吉利。
一个国内知名外科医生讲过一个故事：一次，送来一个遭遇车祸的孩子，门口爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，六个人跪在这位医生面前。
凭着专业知识、指标和多年的经验，他很清楚这个孩子救不活了。
但是，他还是把这个孩子送进手术台上，继续抢救了将近两个小时。
我问：“为什么要这样呢？”
他说：“目的只有一个：让门外跪着的六个人，有两个小时接受孩子走了这件事。”
医生说：从医一生，他见过太多的患者，在呼天抢地中面对亲人死亡的事实。
3
不能理性面对死亡的，不仅是普通人，即便是王侯将相也是如此。
我们都学过课文《扁鹊见蔡桓公》，扁鹊两次提醒蔡桓公有病，蔡桓公都置之不理，直至病入膏肓，才想起扁鹊，而扁鹊“已逃秦矣，桓侯遂死”。
扁鹊为什么要逃亡呢？
因为他知道蔡桓公必死无疑，一个乱世诸侯，只会千军万马，满堂文武的生死，都系于自己的一念之间，可是自己面对生死时，也还是想不通。
当诸侯王公不能接受自己要死的事实时，就会迁怒于人，甚至会杀医生以会杀医生以解气。
历史上，华佗就死于曹操之手。
秦始皇在自己人生大限快到之际，还派了江湖神棍徐福远渡重洋，求长生不死之药。
死亡将至，人的焦虑和不安就会战胜理性和智商。
许多诈骗犯也是抓住了人们的这个弱点，在医院附近或者网上，散布各种江湖神医、皇家秘传药方包治绝症的消息。
多少家庭既失去了亲人，又散尽了家财。
《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。
4
郑则仕拍过一部家喻户晓的电影，叫做《何必有我》。
郑则仕饰演的智障青年“肥猫”。
电影里，“肥猫”的父亲是木工，后来一场火灾死了，但是“肥猫”的妈妈说：爸爸是因为很伤心所以不回来了，去了旧金山卖咸鸭蛋。
“肥猫”信以为真，没有接受“死亡”的概念。
两母子相依为命，妈妈以为骗“肥猫”爸爸没死，是为了他好，让他有个盼头。
却不料自己因患子宫癌而去世。
“肥猫”抱着去世的妈妈说“我会很乖，妈妈不要死。”
后来，村中恶霸欺负“肥猫”，便欺负边说：“你妈妈死了，爸爸也死了”，“肥猫”难以接受，一把推开恶霸，说他爸爸在旧金山卖咸鸭蛋，另一个恶霸边打他边说“卖咸鸭蛋就是死掉了”。
一个智商相当于儿童的“肥猫”，就挟持了恶霸头头，绑在一个小屋里，引来了警察。
后来，由周润发饰演的男主角骗“肥猫”说“你爸爸就在外面，出去就可以看到爸爸了。”
“肥猫”问“爸爸真的回来了吗？
那我以后就不用过得那么凄惨了”，“肥猫”说自己一个人睡觉很害怕。
他走出小屋，发现一群穿制服的警察，因为手里拿着刀，被警察开枪射死。
这部电影赚取了观众的热泪，不过也引起了我们对“死亡教育”的重视。
假如“肥猫”的妈妈当初教会“肥猫”正确地面对死亡，结局是否又会不一样呢？
大人们以为把孩子和死亡隔离是对孩子的保护，却不知道这种做法对孩子造成了多大的伤害。
“人为什么会死？”
“人死后会去哪儿？”
“为什么死掉的，不是别人？”
当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：“他去了一个很远很远的地方”“他上天堂了”……结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。
白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”
5
死亡教育已在欧美发展得相当成熟。
甚至成为欧美学校教育中的一门课，从幼儿园开始就一直潜移默化着。
网上有一个国外视频被转载多次：小朋友心爱的金鱼去世了，他在亲吻完金鱼，进行了告别仪式后，决定让小金鱼回到大海的怀抱。
当按下马桶按钮，看见金鱼消失的那一刻，
终于忍不住哭了起来！
一个小孩子，对死亡已经有了一定认识。
一位留美医学博士回忆了其经历的“死亡教育”：因为夫妻双双在美国，其6岁的儿子也带到美国上学。
儿子入学一周，这位母亲便接到通知，“有堂死亡教育课，希望你陪孩子参加。”
“死亡教育？”母亲有些抵触。
但她还是去参加了。
原来，是儿子的同学们集体养的兔子“花生”死了，老师要给它开一个追悼会。
老师说：“花生的离世，让很多同学很悲痛，当然也有同学表现得事不关己。
这两种情绪其实都是不对的。
今天，我们一起来给花生做一本纪念册，大家可以把平时给花生拍的照片，想对花生说的话都收进这本纪念册里。”
孩子们忙活一阵后，纪念册做好了。
老师一边翻相册，一边对孩子们说：“花生在生前得到了你们细心的照料，离开时它带着满足的笑容，你们给了花生一段幸福的生命之旅。花生生前给你们带来了许多欢乐，离开后你们应该感激并肯定它曾经存在的价值。”
孩子们听着，一个劲地点头。
这位母亲问儿子：“兔子死了，你是怎么想的？”
“刚开始我很难过，但听老师说后，觉得兔子死了是很正常的事，就像花儿最后要枯萎一样！”
看着儿子能平静地面对生死，这位留美妈妈不禁赞叹死亡教育课程的神奇。
6
三年后，儿子读三年级了。
这位留美妈妈又接到学校通知：陪儿子去殡仪馆进行死亡教育。
来到殡仪馆，尽管做好了心理准备，留美博士依然被震撼了。
殡仪馆广场正中，躺着一口黑色棺材。
一位牧师站在棺材旁，微笑着说：“有哪位家长愿意进棺材体验一下？”
话音刚落，人群中一阵骚动。
儿子紧紧扯住妈妈的衣服，示意她不要举手。
但儿子的举动，反倒激起了她的欲望。
她举起手，此时，广场响起《寂静之声》，她慢慢地走向棺材，挣脱儿子紧攥的手，躺进棺材，“最后”看了看这个让她留恋的世界，然后深吸一口气闭上了眼睛。
就在棺盖合上一刹那，儿子撕心裂肺大哭：“妈妈！你快出来！你不能丢下我！”
听到儿子的呼唤，她的心为之一沉：“如果我真的就这样离开这个世界，儿子该怎么办？父亲该怎么办？”
想到这些，她不禁流下了眼泪。
十几秒钟后，牧师打开棺盖，她睁开眼睛，恍如隔世，庆幸活着真好！
儿子扑过来，紧紧抱着她：“妈妈，我保证，以后会更爱你，会更加听话。”
这位母亲搂着儿子，窃喜不已。
牧师说：只有真正体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。如今，不仅在美国、英国，甚至是中国台湾，也开设了死亡教育课程。
20世纪末，台湾把2001年定为台湾的“生命教育年”。
7
根据研究，孩子不同年龄段，该接受相应的生死观教育：
0-4岁的孩子对“死亡”没有概念，也很难明白死亡的概念，这个阶段，家长可以用一些比喻拟人的方法解释“死亡”，比如可以把孩子心爱的玩具比喻死亡，玩具坏了，没法恢复了，就是死亡了。
4-7岁的孩子，已经有了一定的社会认知能力，这时父母首要做的“生命教育”就是告诉孩子，死亡是一件很危险的事，并培养好孩子的安全意识。
7-13岁的孩子已经具备一定的独立性，和成年人一样有悲伤的情绪，这时，家长就不能拐弯抹角，用比喻举例混过去，应该让他们以科学的眼光来看待这件事。可以带他们去自然博物馆，科技馆，看看人是如何出生，长大，老去，死亡，平静地告诉他们，他们就不会害怕，反而会欣然接受。
8
看过电影《战争之王》，尼古拉斯•凯奇饰演的军火商尤瑞•奥洛夫，穿梭于世界各个战场和军阀之间。
有一个情节让人印象深刻，他到非洲卖军火给一个军阀，非洲军阀为他叫了两个妓女。
尤瑞问妓女：“你们不怕得艾滋么？”
一个20岁不到的非洲妓女回答：“我为什么要担心，一个十年以后才会杀死我的疾病呢？”
因为在军阀混战的非洲，一个人能不能活到明天都不清楚。
诗人臧克家的《有的人》里说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
这样的话，乔布斯也说过：“很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。
只是在死亡刹那，或经过死亡体验后，我们才开始有了真正的生命。”
纵观乔布斯一生，何其壮美：
用iMac颠覆了电脑，
用PixAr颠覆了电影，
用IPod颠覆了音乐，
用iPhone颠覆了手机。
而据乔布斯的自传，他17岁便接受了死亡教育。
2005年，他在斯坦福大学演讲时说：
“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”
于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，所以他说：“死亡是生命的最伟大发明。”
8
子曰：“未知生，焉知死？”
阅读君曰：未知死，焉知生？
主持人马东说，他父亲去世三年，他都难以走出阴郁。
直至一晚梦见了老父亲，老先生对他说，“我今天才真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚”。
马东说，那一天，他才终于放过了自己。
死亡是一个必将到来的盛大节日。
它终将到来，我们无从躲避。
我们许多人还没有明白：面对生命最后的结局，人需要勇气，也需要智慧。
既然生命会死亡，那生命有什么意义
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