2022.05.11 P41-58页
在他人层面，“爱你如你所是”
我唯一要做的，就是
全然地允许，
全然地经历，
全然地体验，
全然地享受。
看，只是看。
允许一切如其所是。
——登巴才仁仁波切
❇️身份角色的转变
身份对应着角色期待，这意味着，我们和其余家人的角色期待也发生了相应的改变。
❇️实践分享：婆婆不是妈，丈母娘不是娘
不论婆媳之间还是翁婿之间的关系有多么不适，这份关系存在的基础都是夫妻两个人的爱，以及夫妻两个人背后的原生家庭对他们的爱。我们可以找到一些角度和切入点让爱在家庭中更好地流动。
“婆婆不是妈，丈母娘不是娘。内心对对方需要有合适的期待，那样对关系才会有好的帮助。”
❇️我们都活在关系里
母女关系中，女儿和妈妈的角色在长久的相处中有了基本的模式，比如真实的女儿和真实的妈妈。不论哪种角色，我们在早已习惯的相处模式（角色）里，对自己亲妈的期待是可预见的，因此也就没有了额外的期待。
婆婆就不同了，他是我和另外一个男人相亲相爱才出现的。如果我们把对妈妈的期待放在婆婆身上，这对婆婆是不公平的。在女婿和丈母娘的相处中，也是同样的道理。
“不带敌意的坚持，不带诱惑的深情”身份其实还是边界的问题。
❇️也爱而非孩子联结
夫妻之间，老人和儿女之间谈话的内容，九成以上都是孩子。“你们好不好，由我说了算。”
联结始于关注，亲密源于看见。对家庭里到其他人保持好奇，真实地去看见他们本来的样子，这对彼此之间的关系将会有大帮助。结合埃里克森的发展理论，用类似采访的回顾提纲去看到他们的生命发展脉络，也可以用这种方法来采访自己，增加对自己的理解。这样，我们会在关系中更多的看到“他本来的样子”，也会对对方伸出更多的了解，而不是急于去改变对方，进而做到“爱你如你所是”。
❇️实践分享：陪伴老人（上）——生命有四季，爱你如你所是
“无常的生命自然就会这样向前走去，珍惜每个时刻和父母的缘分，爱你，如你所是！”
笑是传染的，家人也跟着开怀大笑。我们之间的拥抱和亲吻越来越多，每天看见妈妈在厨房忙碌，给我做好吃的，都特别感动。
❇️关于陪伴老人，我们做子女的大概有这几个原则：
1.接受父母的衰老
我们能做的就是去接受，接受老人现在身体确实衰老了，这是一个逐步丧失的过程，也是未来我们可以慢慢告别的路。
2.处理我们自身的恐惧和焦虑
失去父母是我们一出生就会面临的课题。生死之间，遵循着自然规律。人生无常，生命之河自然向前奔腾。过好当下的每分每秒，带着祝福去陪伴。在兄弟姐妹中学习表达我们的恐惧，大家相互支持，相互开解，相互接受。这会形成足够的力量去支持老人勇敢面对自己的衰老和衰弱，也能坦然接受儿女的照顾。
3.爱你，如你所是
我们要相信老人依然拥有自己的力量。我们做好儿女的角色，不去抢夺他们自己生命里的任务和角色。不为他们做主，全然的尊重他们的独立意志。无常的生命自然就会这样向前走去，珍惜每个时刻和父母的缘分，爱你，如你所是！
❇️实践分享：陪伴老人（下）——生命有节奏，结构式的生命回顾
“回顾过去是对今后很好的馈赠。老人在回顾生命的过程里，通常可以找寻到自己活下来的力量，看见自己是生命的主人这一无比顽强的事实。”
三段式问候：
“在哪儿？有什么事？再见！”
《身体与生命周期》中，描述一个人生命发展的8个阶段：
婴儿期（0-1.5岁）
儿童期（15-3岁）
学前期（3-6岁）
学龄期（6-12岁）
青春期（12.18岁）
成年早期（18-25岁）
成年期（25-65岁）
成熟期（65岁以上）
当老人在回顾生命的过程里，通常可以寻找到自己活下去的力量，看见“他们自己才是自己生命的主人”，不必为父母的生命背负责任，也能在内心划清界线，告别父母，安心地为自己的生命和小家负责。
回顾：
我的父亲离世已经五年多了，回想我们当初在一起的时候特别的幸福、开心！童年里爸爸妈妈给予了我无限的关爱！
现在我尽力的、尽自己所能陪好我的母亲，让她享受晚年的幸福，全然的接纳母亲。通过这几年母亲慢慢的在对待父亲的态度上有了很大的转变，每次带母亲出去游玩的时候，她总会说：“唉，你爸爸没有想到福，我倒替他享了！”我就告诉妈妈“您安心的享福，爸爸在天之灵，一定会保佑您健康长寿！”
前几天【母亲节】，我在我的手机里找了母亲很多的照片，做成了一个视频，我在每一张照片都备注我在哪里陪伴母亲？让她感受到女儿深深的关爱！接下来，我要像书中的作者这样询问母亲童年的快乐是什么？她的愿望是什么？我还要主动的去抱抱我的妈妈！
网友评论