假期了，开启了换一个地方工作和学习的模式。工作的同时也要兼顾家庭煮妇和一对一辅导老师，所以自己的空余时间也是有限。在这有限的时间里，读些自己喜欢的书也是一件十分美好的事儿。
最初开启了《苏轼传》，可是看了个序，就已经让我迷糊了，无奈放弃，开始学习《人间词话》，毕竟学期买的严老师的课，因为没有空闲时间学习，所以就用这个假期好好学学吧。
一开始觉得读起来很生涩，读到文言部分还是懵懵懂懂，直到三五页读下来，和去年的农历天空下的古诗词有衔接才开始有了兴趣。
读《人间词话》笔记：
1.诗家所说的境界包括物境、情境和意境三境。
2.王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。
3.境界说不仅强调诗人的主观精神，还要兼顾周围物境，认为境界即是把诗人精神和描摹物境融为一体。
4.王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件。
5.有我之境：所描写的景物都带有自己的主观感情色彩；无我之境：不知何者为物，何者为我，达到了物我合一的境界。【此境界乃高人也！】
6.王国维说：“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境。”为何古人写词多“有我之境”呢？其一，词本身就是抒情的文体，文人们借诗、词抒发各自的情怀，或叹怀才不遇，或感世态炎凉，或抨击时政，或是离愁别绪，无不充满了自己的性情。其二，无论是在诗、词还是曲中，“无我之境”要达到“以物观物”的境界，需要人生的豁达与释然，才能物我两忘，自然比“有我之境”更难达到。
7.无我之境，人只有在静中可以得到。有我之境，从由动到静的时候可以得到。因此无我之境优美，有我之境宏壮。【二者皆有自己的优点。】
8.王国维强调，境界不仅需要描写真景物，同时也要有作者的真实情感，这样的文学作品才能称得上是有境界。【和我们写文章是一样的，要情景交融，合二为一。】
9.王国维认为，以写实为主的属于客观作者，以抒情为主的属于主观作者。
10.客观作者要多经历时世，深入感受现实社会中存在的问题，用理性的心来剖析这些问题，才能在作品中揭露得深刻；而主观作者则恰好相反，只有经历的时世越少，作者的“心”才会保持得越纯真、越感性，这样写出来的作品才会感人至深。【例如词帝李煜属于主观作者；曹雪芹和施耐庵属于客观作者。两种作者都是发挥着自己的优势，每个文人的优点不一样，他所呈现的作品就不一样。】
有了人间词话的学习，对于农历天空下诗中的意境会把握的更好一些。当我们在读诗，读词中不会再论好坏之分，而是根据诗人词人当下的心境来体会了。
就像听严老师的课，我们为什么要学宋词？其实我觉得我们学习宋词不仅仅是为了兴发感动，更是找到与我们某个时刻也有如此灵感而产生共鸣。让我们也更了解我们自己。
这周仅仅是个开始，对于一个个诗人，词人还是很陌生，相信一遍一遍的阅读，会让每一个伟大的灵魂清晰起来，活起来。
试卷两张，做着这些题，回顾着课文，更清晰哪些是重点，哪些是考点，思索着讲课时如何让学生不浪费时间把知识学会，其余时间就主抓语文能力。
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