2002年10月12日，欧洲航天局女宇航员。萨曼莎，克里斯托弗雷蒂。以每小时28,000公里的速度飞越北京上空，从距离地球420公里的高空俯瞰寰宇时，在他的推特账号上配图并发布了。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以即视听之余，信可乐也。这句中国人耳熟能详的古文并配上英语和意大利的译语及拍摄自空间站的渤海湾和北京市的照片。
而在1600多年前的353年三月三日，东晋大书法家王羲之怎么也想不到，他在兰亭和谢安孙绰等人休息聚会时仰望苍穹，随手挥毫写下的兰亭集序，不仅成为后人争相临摹千古记诵的天下第一行书，也成了飞上太空的宇宙美文。
今天我们来聊一聊兰亭序的前世今生。
王羲之40余岁时，他的书法已经名满天下，他写给朋友的书信，抄写的文章，草拟的文稿胜甚至比系之类，凡是他的书迹都备受世人珍爱，人们竞相收藏他的墨迹，作为欣赏把玩的名迹，或者作为习写今体的范本。
王羲之传世的范本究竟有多少，已经很难推测，所知道的是损毁众多，东晋末年，雅好王羲之书法的大将军桓温之子桓玄败亡之时，将自己收罗的王羲之父子书法尽头于江，又有王羲之妻子之弟郗昙将王羲之的书法殉葬，而后南朝刘宋明帝加紧搜罗，梁武帝便寻天下王羲之法书，秘藏内府，直到内府收藏在江陵陷落时被其弟梁元帝（就是那个感叹读书无用论的千古一人）付之一炬，北周将领于谨也只是”捃拾遗逸“，所获极少，而这极少的一部分，又在隋炀帝南巡时大半沦陷，留在东都的也于唐朝时”始归天府“。
贞观之后，神功元年的公元697年武则天当政，王导后人王方庆进献王氏一门书法，其中也有王羲之的作品，而在这一百多年前，离王羲之逝世不够百年时间，各种造假骗钱的王羲之伪作已真假混淆，开始泛滥。
而到北宋宣和的1119年，内府收藏继续减少，靖康之难后，宋高宗感叹”余自渡江，无复钟王真迹”，元明清后，内府收藏的王羲之书法已经寥若晨星，私家收藏也是凤毛麟角，流传至今的不是摹本即是临本，且大多不足为据。
那么，兰亭序是怎么到太宗皇帝手里了呢？
唐朝刘餗《隋唐嘉话》这样记载，
南朝梁乱世之时流落在外，陈朝时为王羲之七世孙，越州永欣寺方丈智永所得，隋平定陈后为隋炀帝所得，后来僧果从隋炀帝处借走摹拓，没有归还，僧果死后传于底子辩才，太宗皇帝为秦王时，见到拓本惊喜时欲高价求购，未能如愿，继而到处命人打探，得知在越州辩才那里，便马上派萧翼到越州辩才处索取，贞观十年636年，乃拓十本赐予近臣，太宗皇帝驾崩时，中书令褚遂良奏曰：兰亭先帝所重，不可留。随太宗秘藏于昭陵。
这里穿插一个小故事，萧翼赚兰亭
当太宗皇帝派人索要兰亭时，奈何辩才把兰亭序看的比自己生命还重要，乃回复道：确实于寺中见过，但在隋朝战乱时已经不知所踪！
索要兰亭之人走后，辩才担心会再来搜查，所以在卧室梁上凿了一个洞，把兰亭藏于其内，写下可哭了太宗皇帝，他想要兰亭已经到了神魂颠倒茶饭不思的地步，就把辩才召入宫中，赐予特别优厚的供养，希望他能感恩主动献出，可辩才就是一口咬定在战乱中遗失，死也不承认，太宗皇帝无可奈何，又只得放人。
这时，尚书房玄龄建议，如果兰亭真在辩才那里，可以派遣足智多谋的监察御史萧翼前往，用计可得！
萧翼从太宗皇帝处借的王羲之杂帖数件，打算抛砖引玉，并谨遵太宗之命，不可巧取豪夺，惊扰百姓，当然，这对于帝王来说，是实在见不得光的事，属于巧取骗赚。
萧翼到越州后，扮作一落地第书生，经常到永欣寺游玩，和辩才创造偶遇，并礼貌有加，逐渐取得辩才好感，萧翼琴棋书画无一不精，而辩才又通于六艺，两人一唱一和，一见如故。
而好戏才刚刚开始…
一日两人对着诗文闲聊，又扯到了王羲之书法，萧翼就说自己有家传的王羲之真迹，想请辩才观摩鉴定，于是就拿出了太宗皇帝的王羲之名帖，辩才观摩良久，就说真迹是真的，但并不是上乘之作啊，萧翼就玩心理战，故意刺激辩才说，上乘真迹恐怕没有了，而辩才则神秘的说，我有兰亭，隔日请你观摩，萧翼故作不信。
第二天，萧翼如约前来，看到兰亭叙不时指指点点，说是赝品伪作，辩才急了说出兰亭从师父处所得真传的实情，自己也不免有些动摇，所以也留下了萧翼从宫里带出的法帖，反复对比，为了观看方便，便没有把兰亭藏起来，和那些杂帖一并放置案上，完全丧失了戒心。
一日，萧翼得知辩才不在寺里，便匆匆前往，谎称取静巾，看门弟子见是熟人，没有怀疑，更不知其中有诈，放其进入，萧翼直奔卧室，席卷兰亭和杂帖，出寺门，奔驿站，将所有王羲之真迹打包快马送往长安。
萧翼表明身份，换上朝服，令越州都督召见辩才告知事情，辩才方知中计，哭的昏厥在地。
太宗皇帝赏赐辩才，奈何辩才因此事于一年后郁郁而终，太宗皇帝临死时命太子将兰亭随葬于昭陵，后有人说武则天并没有把兰亭埋入昭陵，我们不得而知。
现在流传的各种兰亭序的临摹本，
最有名的墨本是旧题，冯成素所临摹的神龙本。
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