若是给历朝历代打分，点赞最高的一定是唐朝。因为大唐盛世的印象已经深入每一个人的心里，换现在的话说无论是GDP还是GMP都甩其他朝代几条街。
唐朝还是一个开放和包容的时代，比如婚姻制度，男人虽说可娶三妻四妾，但是在日常生活中妻子若对丈夫不满随时可以提出离婚，不再是只有男人休妻，这在古代封建礼制下是无法想象的。其次女子在穿衣方面，也不必像前朝那样束胸裹足，遮遮掩掩，把自己包成粽子似的，可以随自己的喜欢装扮自己。
显然在我们的印象中，1400年前的唐朝处处呈现出一派多彩多姿，国泰民安的生活景象，可是在这些繁杂的印象中我们是否又对唐朝存在着误解？比如审美观，我们常说的“环肥燕瘦”，难道那时的女子真的以肥胖为美吗？
这种说法的直接证据来自出土于唐朝的陶俑。
唐朝侍女俑
唐朝侍女俑
唐朝侍女俑
是不是个个胖嘟嘟滴。
还有那句源自苏轼的“环肥燕瘦”，诗句中的“环”指的是杨玉环，也就是杨贵妃，她比较肥胖但是很美。皇帝的审美尚且如此，何况老百姓呢？
可是反对的声音也不甘示弱，他们从几万首的唐诗中，找出其中描写女性的诗句，如：杜甫《绝句漫兴九首》“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”。
诗人武平一五言诗《妾薄命》“绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿”。
还有徐贤妃的“腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成 ”和杜牧的诗句“娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初”等等。
这些诗歌里描写的美女没有一个是肥胖的，和出土的人俑完全不一样。于是又有第三种看法认为，所谓比较“肥胖”的女子仅限于宫廷，因为唐朝的皇宗受到先辈胡风的影响，鼓励女子尚武骑射，史书中的杨贵妃不但善舞而且还会骑马。受这股风气的影响，唐朝宫廷里的女子比较健硕丰腴，但也不是我们今天想象的胖子。
苏轼诗作中的“环肥燕瘦”原意也是指女子身形不同，各有各好看的地方，更是借喻艺术作品风格不同，而各有各的长处。
事实上唐代的主流审美阶层，中上阶层或者说文人阶层，还是以纤柔、温婉，健康的标准去衡量美人。这个观点坚定的支持者，台湾大学女教授欧丽娟在接受凤凰卫视访谈时说：唐代所谓比较肥胖的仕女，其实是很少数的，即便如此，也不是我们今天意义之下的肥胖，应该叫做健康、健美或者是丰润，不能用肥胖的概念去理解。在中国文化里，“以胖为美”这种女性审美观是不可能出现的。我们不要讹以传讹！
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