道德经第11章，原文如下：
三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
整体讲的是有与无的辩证关系，有无相生，相互依存。
1. 三十辐共一轂，当其无，有车之用。
用三十根辐条插在轂的中间，能够制造一个轮，正是因为轂中间是空的，才能成为轮子，才能用于承载车辆。
2. 埏埴以为器，当其无，有器之用。
揉和陶土做成器皿，正因为中间是空的，才能成为装物品的器皿。
3. 凿户牖以为室，当其无，有室之用。
穿凿窗户做一间屋子，正因为中间是空的，才有房屋居住的作用。
4. 故有之以为利，无之以为用。
所以，“有”带来便利，“无”带来作用。
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本文标题：有无相生，无用之用是大用。读老子道德经第11章
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