“绑架”一词在汉典中解释为“用暴力把人绑走。”从字面上可以看出,被绑架人并非自愿。是啊,谁又愿意被暴力绑走呢?除非有不可告人的秘密。
然而,现实中,自愿被“绑架”的又何尝是一人两人?
阿尔弗雷德·阿德勒认为人因为“自卑而超越”。认识到自己的不足,而努力弥补,使自己臻于完美。这个过程中,需要不断地清空自己的头囊,装进新鲜的认知。读一本书,会自觉不自觉的跟随作者的情感而产生起伏。感动于《老人与海》中桑提亚哥的持之以恒,“一个人可以被消灭,可你就是打不败他”也曾震撼于老人发自内心深处的自语,涕泪于下;读《童话心理学》,被河合隼雄的博大所折服;读王荣生《语文科课程论基础》,深感自己的无知。看一部剧:“外科风云”为庄恕的坎坷人生唏嘘不已,为一时洞悉人性之黑暗而惊诧;《亮剑》的快意恩仇,大快人心;《欢乐颂2》五美的惊艳表演也必将吸引我的眼球……忽然发现,在众多的被称之为“作品”的渲染下,我竟迷失了自己,心甘情愿被“绑架”,还乐在其中,不知蜀为何地?不禁要问一声:“‘自卑而超越’了吗?”
正是这种心甘情愿的“被绑架”,正在让我丧失思考的能力。我不是“怀疑一切论”者,但无疑怀疑是思考的开端。面对一堂枯燥的《集中识字课》,感受不到问题(或者说“明白但就是说不说出来”更准确一点),何从提出改进的方法?当专家笑容可掬地胡说八道时,一众仍不忘恭敬地拿起相机对PPT进行狂轰乱炸——这幅场景总感觉滑天下之大稽。
“唯心论”“唯上论”何其可怕!真心希望我能够始终保有思考的能力。不从众,凡事问个为什么。
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