孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”
大意是，孟子说：“圆规和曲尺，是方与圆的准则；圣人的作为，是人与人之间关系的准则。……孔子说：‘治理国家的原则不外乎两种，爱民与不爱民而已。’……即使有孝顺仁慈的子孙，哪怕历百世也改变不了。《诗经》上说：‘殷商可以借鉴的教训并不遥远，就是在前一代的夏朝。’说的正是这个意思。”
无以规矩不成方圆，其实还是有规矩的好。只不过，很多的现代人硬生生把规矩给糟蹋了，总是标新立异觉得解放束缚才是最好的。不破不立，与时俱进，再立还是得有规有矩不是吗？孟子老先师的意思是说，处于下级的人不能得到上级的信任，往往会管不了自己的下级，最终就会连老百姓都无法治理好。以此类推，现代社会我们自己的周围，家庭家人家庭教育失规矩，很多的父母监护人教养培养后辈殚精竭虑无微不至，竟然连自己的子女后代都失去了正确的话语权。更有甚者，走向对立面连反哺回来、孝道孝顺都不能够。
取信于他人虽然说没有捷径，但也是有规矩、办法的。比如，为人子女者起码能够得到父母的欢心。可能我们很难做得到，每天都会让父母沉浸在某某长期的喜悦里，但是至少得让父母感受得到今生养此子女“足矣”的幸福感吧？诚心诚意对待父母至亲，经常反省自己哪里不称职，管理情绪合格与否，这其实就是最起码的“日行一善”。看似简简单单，其实众所周知“孝顺父母色难”，一直平心静气礼遇亲人并不容易。
人与人之间，怎一个“诚”字了得。经常听人说，我对某人如何如何真诚，怎奈人家不识抬爱？其实差矣，不诚心才是最好有效果的交往方式，除非他是我们的敌人，还是为人坦诚些好多了。为人处事，首先得是诚心诚意，这就是“仁”，在此之外都是“不仁”。于家人亲人，于亲朋好友，于同学同事……都是如此。
我们得学会自己教育自己，这也是规矩之一。
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