20180516共读

        同一性:青少年危机共读1

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同一性：个人的期许与社会期许两条力量的协调与综合。

如果协调的结果是冲突的解决就意味着道德人格发展了，不存在所谓的危机。有一些偏差的孩子需要我们特别的关注，考验了我们教育的使命、教育的艺术。

同一性危机：自己有对自己的期盼、想象、愿望，作为社会人还要与社会互动，所生存的环境也会对你形成约束要求，个人对自己有一份期许，社会也对你有一份期许，不是必然完美的契合，不契合就意味着你的同一性出现了问题，产生了危机，严重的会发生错乱，更甚者就是精神病。

皮亚杰研究的是认识发展、注重思维能力的培养，内在已有的认识结构与外部交互的环境。当提出的问题或者刺激原有的认识结构能不能同化，能同化那就原有的认知结构有改变；也有可能你原有的认知结构不能解决外部的刺激，就会产生认知冲突，就得想办法解决，（自己独立解决或通过多元对话）这个解决的过程已有的认知结构获得了纵向发展提升，建构生成了新的观念，这就是“顺应”看似发生在内部（大脑之中），也有可能同过研讨、同伴对话、师生对话、都是在内外交互的过程中发生顺应；这是认知的层次讲；从本质上讲埃里克森讲的道德人格发展有一定的一致性，都发生在内外交互，严格上来讲，你自己当下的人格发展水平，你在家在游乐场、在公园可以自由自在，一但到了学校就不可以自由自在，刚开始上学的儿童他的脑海里任然是自由的，与老师对他的要求产生了冲突（这里的冲突主要是道德人格）。

埃里克森主要讲跟道德人格密切相关，侧重于道德人格建成说，阶段论。认识发展学说与道德人格建成对于教育来说都非常重要它们是两个领域，但基本的模型，路子是相似的。

    人是个整体，既要促进认识发展，又要关注人格发展，杜绝横向比较，让孩子感觉到每一个阶段都能获得纵向发展。

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