《与神对话1》chapter1

《与神对话》，是我几年前就非常喜欢的一本书，甚至我把英文版也买了。读过以后，我发现看原版真的比翻译版更容易理解，感受更强。就像如果我们把《论语》翻成外文，即使翻译得再美，可能也会失去一些精髓。当然，若翻译得好，还会加入书中本没有的元素，此所谓再创作。

在遇到《与神对话》之前，我正经历一个人生的迷茫期，那个时候我已经学习了几年《圣经》，也非常的爱耶稣，向往他的生命，但是令我不舒服的是大部分基督徒都会有排他性。我就思考，上帝一定不是这样一个上帝，不是上帝错了，就是我们理解错了。所以我开始找一些宗教比较的资料来看，其中对我影响的最大的，有三个部分：一个是《耶稣也说禅》，一个是《与神对话》，还有一个就是净空法师对于各宗教可以和谐共存的阐释。

从此我对人生的智慧有了更完整的认识，原来上帝没有错，是我们误会了，其实每一位圣人都有他教化众生的方式，这些不同的方式适用于不同根性的学生，但他们的教导都通向同一个彼岸。就像车轮上的每一个点，都可以链接到车轮的中心。

《与神对话1》chapter1

经典的书籍，需要重复来看，因为每一个生命在不同的阶段，对内容的理解不一样。现在翻开这本书，只要一两页的内容我就可以分享出许多感受。为了整齐，还是按照章节来整体分享吧！

本书的背景是这样的：大概在上世纪90年代的时候，作者本人的生命中产生了不少挫折，遇到许多不愉快的事情，事业陷入了低谷，家庭也不顺遂，那么他就很愤怒、抑郁，不知道自己为什么会有这样的遭遇，然后他就开始动笔写下他对上帝的发泄……

在这个时候发生了一件神奇的事情，他感觉，他笔下的内容不受自己控制了，开始有一个上帝，或者说是一个高层次的声音，透过他，自然而然的，写下了很多智慧的言语。作者决定，随着这个声音去流动、去记录……这样像听写一样的记录，持续了几年，这套书就出了3步曲，写下不同时间段这个声音带给作者的启示。

今天和大家分享的是第一本书中的第一章前半部分。

• 作者开始和上帝去对话：

上帝如何与人们沟通？上帝会对哪些人说话？

上帝或者神，会对每一个人说话，会用很多的方式去和每一个人沟通。但是，最重要的是谁能够接收到这样的信息，谁愿意敞开自己去聆听上帝的声音。

神通过体验，语言，思想，去和人们对话。但是人们最重视的，往往是所谓的上帝的话语，而不是生命真实的体验。当他们的亲身体验和感受与上帝的话语不符的时候，他们首先会否定自己的体验。**语言只是一种符号，语言也会被误解，语言永远无法完全描述事物的全貌，事物的本真往往存在于体验和感受中。

不过，人们常常胡思乱想，也常常有七情六欲，所有的这些思考和感受难道都出自于上帝吗？并不是的，只有那最高的思考，最清晰的语言，以及最伟大的感受，才来源于上帝。它们分别对应着喜乐，真理和爱。也就是说，只有当你感觉到喜悦、充满爱、充满智慧的的时候，那个感觉才是来源于神的。

神的大部分信息都是通过体验来给到我们的，可是我们往往忽略了，这个忽略导致的结果就是我们一次又一次的重复曾经的体验。比如，我们没有从一个经验当中有所觉察，下一次我们还会踏入同样的境地。神从来没有放弃过向我们发送信息，只是等待着我们愿意接收的那一刻。

人们有一个误会，就是神只对一小部分人讲话，只给一小部分人祝福，只向一小部分人行神迹。这个固有的想法阻断了大部分人，接收到上帝讯息的可能，因为如果你相信神向每一个人都发送信息，那你自然就会愿意去接收，去刻意地聆听，但如果你主观觉得神是不会对你讲话的，就阻断了这个通路。

为什么我们看到似乎有些圣人，接受到了更多来源于神的讯息呢？或者说为什么他们比我们掌握更多生命的智慧？

因为，有些内容看起来非常的疯狂，彻底的颠覆我们的认知，我们根本就不敢去相信，也不敢去接受。比如耶稣说：“如果有人打你的左脸，你就把右脸也给他。”这听起来完全疯了，甚至傻了。但这对耶稣来说是很自然的，对我们来说就是彻底的不可思议。

还有一个原因是，我们内在不能够相信神给我们的是那么的好的生命，不敢相信自己可以得到那么美的感受。我们只有放空自己才有可能听到神的声音。当你内在执着：我已经知道神是什么样的，他是会审判的，他是会有很多要求的……你怎么可能相信上帝那么无条件的爱我们？你怎么可能相信神只希望我们体验喜乐、和平？你又怎么可能相信，在神的眼中其实根本没有对错，只有自然的规律？

《与神对话1》chapter1

为什么神不能以一个具象的形态展现在我们面前呢？因为道本来就是那样的不可说，不可琢磨，不可见。如果他以一个具象的形式展现出来，我们就会执着于他就是道的唯一形式。每一位圣人其实都是道成肉身的，神的特质就在这些人的身上具体的体现出来。那为什么还会有人认为只有耶稣是上帝的儿子呢？难道我们不是上帝的孩子吗？我们都是啊！神不能通过外在的表象来展示他，只能通过内在的感受来让我们体会到他。

我们无法乞求神给我们所需求的东西，因为乞求就代表你在一种缺乏的现实当中，这种缺乏感，就营造了一个外在的世界，就是缺乏的。这是一个很自然的规律，你内在觉得缺乏，你外在呈现出来的就是缺乏。所以如果我们去祈祷，邀请你带着一颗感恩的心去感恩那些我们已经拥有的。

这里又出现一个问题，我可以故意去感恩那些我还没有的吗？其实谁也骗不了你自己，你内在知道，其实你并没有拥有那样东西，或者说你并不相信自己会拥有那样东西。如果你坚信上帝一定会满足你的要求，那你的每一次祈祷，你的每一次感恩，都是一种确信，大山都会为你挪移。但是我们真的有这样的信心吗？

上帝并没有答应某些人的请求，拒绝另一些人的请求。上帝是一个观察者，他并没有要干预我们的生活。就像一个妈妈，如果她把孩子放到院子里去玩，她其实不在乎孩子是玩捉迷藏，还是玩水，还是拔草。只是希望孩子快乐安全就好。不过这个孩子如果做了一些危险的事情，受伤了，妈妈能做的也就是安慰她，帮助她。即使妈妈告诉她，你下次不能做这个危险的事情，可能孩子依然会去做的，妈妈永远没有办法保证这个孩子一辈子的安全。所以作为上帝的孩子，我们生命的苦乐其实掌握在自己的手中。

《与神对话1》chapter1

大家内在应该都会有两种感受：一个是爱，一个是恐惧，这是两个极端，然后其他的感受都是在这两种感受之间的，或者说这两种感受是所有感受的根源。

我们为什么会害怕呢？就源于我们对生命结局的不肯定。我们以为生命的结果是个迷，不知道它会走向何方？但其实生命的结果是确定的，那就是美好。如果我们不相信这份美好，如何能去放松，又如何能够找到内在的平静？

这个时候，如果你相信了生命的本真是美好的，是爱，是喜悦，挑战又来了。世界上的所有的圣人都看到了这个真理，但是当他们向其他的人去解释的时候，这些人一开始会很向往，会重复这些圣人所说过的话。但是在生活中，依然感受不到这些圣人的美好体验，于是他们开始嫉妒，嫉妒会衍生出愤怒，然后他们会说，其实是圣人你错了，你并不懂生命。如果你告诉他，即使是死亡，都不能让你脱离喜悦的状态，他们就会真的让你死。等到你死了，证明了你依然是那样的平和、有爱，他们又会开始爱你。

这就是耶稣的生命，就是苏格拉底的生命。

就这样我们总是在爱与恐惧之间摇摆。

恐惧的能量是收紧的，是关闭的，是内缩的，是逃避，是躲藏，是伤害。
爱的能量是，扩展的，敞开的，给出的，是坚守，是分享，是疗愈。

生命是用来记起的，记起我们本来美好的样子。所有的生活经历，都是为了去体验那些我们头脑中已经知道的概念。请记得我们来自于爱，并在生活中去真实地活出爱。