现在网络上关于修行的知识、信息很容易获得，类似“我执”“人我相”“心死神活”等等修行术语似乎人人都能谈两句，实际上并非易事，并非常事常理。
真正在修持中，在心法等条件均具备的情况下，修持者需要沉心、潜心去参悟多年才能得，还要持守稳住，其人现实中往往是一种沉默略显苦闷，心无旁骛的状态。
跟着老师修行前，我也加入了一些修行团体，道友们喝茶“论道”，谈论“护法”等玄奇故事，或作诗释经，可谓快意。
比起对功能法术的追求和执着，靠自己就能成就的修行误区我倒是较快跨越了，原因可能是功门震慑，可能是我天性中近自然，朦胧而本能的知道修行不在人意谋略中。
小时候父母顾不上我，交给爷爷奶奶，二老也忙于农活，幼年时期整日在田野间玩耍。
一方面失于教养，另一方面也使我对于自然运行敏感、敏锐和更亲近一些，比如等晚饭的时间就得对着落日，看尽四季傍晚；心里对父母思念惆怅却不知，久望星辰，那种遥远似乎是对等的。
我对于人生天地间的疏阔冷暖甚至无常有了一点点知觉，因此很容易接受并认可真正的修行是质朴、自然、无华。在这个正态的起点，逐一破开了那种修行圈风气的来源，是基于美化自性之表，是没有摆正自己的位置。
但我对于肉身功能相的追求难以破除，又使我体会到不同的人对于同一事物的接受、认可程度确实存在客观差异。
我很小就对超自然事物感兴趣，一度沉迷于鬼怪灵异之说中不自知，从最根本的角度，我们现实中存在的事物背后都对应着不同属性的精微物质或信息，这种精微对象累积到一定程度，就具有物理属性和物理倾向，继而成为物理惯性。
“我执”是指身外已有某种属性的物质积累，因其运动惯性在没有外力干预的情况下，随着人的经历不断重复反应和强化。
修心并非空中楼阁，仍然遵循物质决定意识的原理，只是精微程度不同。
这也意味着，一个人的物质本底中，如果没有新加入的成分，或者受到外来的校正与干预，就会随着时间持续强化那些模式。
很多人认为修心可以靠自己的觉察，在心理层面去改变，实际上一个人如果持续观察自己的念头，等同于在强化那些念头。
心理层面的改变会带来一些浅层意识和感受的变化，但由于没有新增加本底精微物质，物理惯性无法被冲破，那些将发未发之物，以及自己觉察不到的深层意识层面，非心法不可，修到本底才有可能臻于至善。
古代师傅找徒弟，没见面呢就知道这人心性如何或者经历什么的，因为对其身外运行的精微物质照察一下就知道了。
同为人类尚且有这样的能力，法门、一些更为高级的存有以及自然规律还能甄别不出一个人的根底么。
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