如何为巴黎圣母院打造一条“第二曲线”？

巴黎圣母院的非连续性

2019.4.15日黄昏，巴黎圣母院失火了，一时间聚集了全世界的目光。

无法想象，这座伫立在巴黎和人们心中800年的古老建筑，转眼间成了一座燃烧着的发光体。

高耸的哥特式塔尖从空中掉落，划出的那一道曲线，像是一个迟暮的英雄，挥手向世人道别。

面对这样的事件，人们总是集体地、不由自主地痛苦和惋惜。人，总是向往着美好的事物永存，并天真的以为它会永存。因为，人本质上就是想要追求事物的永存和完整性的。

然而，按照熵增定律给我们的启示，任何生命体都会遭遇衰亡与消失，所以世界的本质实际上是非连续性的（非连续性是指事物发展中所经历的突变过程）

人会死去，动物会灭绝、行业会消失，建筑物同样会毁灭。我们的内心往往接受不了，是因为这一系列事件本质上是一种残缺，而不是完整。

很显然，巴黎圣母院正在遭遇着她的非连续性。一时间，世界的基调似乎被染成了灰色，我们像是和巴黎圣母院道别，更像是和自己内心的某种情愫道别。

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非连续性如何跨越过去？

小初说：“昨天倒下的那个尖顶，其实已经不是巴黎圣母院最早的18世纪建造时期的尖顶了，是19世纪换上去的，其实巴黎圣母院经历了无数的浩劫，一直在跨越非连续性。”

毛老师说：“文物古迹的保护难度和成本很大，而且一定会随着时间推移持续增加。所以必然会有个极限点，然后崩塌。所以最好的保护还是要下移逻辑基点，不是只有保留完整实体才是保护。比如数字存储，新材料持续替换。还有前些年被骂的“保护性拆除”，拆开了保护还容易些，否则早晚会有一场天灾人祸，然后变废墟。”

特别喜欢以上这两个观点。

前一个观点是回看过去，后一个观点是面向未来。如果当下的问题无从下手时，何不选择放大视角，从历史和未来中去找寻一些启发，从中获得面对问题的力量，寻找解决问题的方法。

为什么会有力量？这或许是因为，从更大的尺度上看，世界的演进史是连续性的，我们还在进程中。

更有趣的是，这两个观点提供了两个不同的角度，试图解决巴黎圣母院遭遇非连续性的问题。

前一个角度解决了情感和心理上的问题，它告诉我们以前也有灾难，但我们挺过去了，暗示着这一次我们也能跨越过去。后一个角度显然是更务实的，他带领我们着手去作为，去改变。

如果说前一个角度让我们释然，那后一个角度让我们行动。

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如何为“巴黎圣母院”打造一条“第二曲线”？

巴黎圣母院始建于1163年，于1345年建成。法国大革命时期，她曾被破坏、掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免没有被熔毁，那时的圣母院已是千疮百孔了。

雨果正是在法国大革命期间完成了《巴黎圣母院》。其中对圣母院作过最充满浪漫且诗意的描绘，1831 年书出版后，引起很大的反响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。

修复工程持续了23年，因此今日我们见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。

即使遭遇了很多次小的非连续性，但无可厚非的是：巴黎圣母院仍是一座拥有超长第一曲线的建筑物。（第一曲线：在稳定的环境中，经历着自然的诞生、发展、衰亡）

这一次的火灾中，所幸建筑物的主体结构得以保存，重要文物已被成功抢救，预计再次修复需要经历8-10年的时间，在此期间不会对外开放。

由此看来，巴黎圣母院虽多次遭遇危机，但在全世界的关怀下，从未到达其真正的极限点（极限点：随着时间的推延，无论如何也无法延续的状态，过了极限点事物陷入非连续性，消失灭亡），因为全世界的信徒和热爱美好的人，都全力维护她的生命曲线。

但所有的事物，终究都还是逃不脱其属性极限的。巴比伦空中花园、亚特兰蒂斯那些消逝的文明与建筑，虽然在物理空间上消失了，但依然存在于我们的内心世界里。

我们向孩子们讲述消逝的古巴比伦空中花园、亚特兰蒂斯，让它们一代一代在非物理的空间里得以永续。

是的，并没有一个马上能为巴黎圣母院打造一条第二曲线（跨越非连续性的方法论）的具体办法。

因为此时，我们还在世界的进程里，在混沌之中用想象力来勾勒未来的轮廓。

很久很久的未来，一些古建筑在物理意义上都会到达极限点，它们将不复存在于我们身边的物理空间，或许会存在于其它的空间，数字空间、互联网空间...物理世界和虚拟世界互为镜像的空间，或许它们会无处不在。

精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。——黑格尔

会。也不会……

绝不辜负任何一个灵光乍现的脑洞……