有人说：“拿起时要扛得住，放下时要看得透。”
拿起和放下，是能力和智慧的体现，更是一个人终生的修行。
生活幸福与否，全在该拿起时能拿起，该放下时能放下。
01
放下过往，重新开始
很多时候，人习惯沉溺与过往的遐想，仿佛思念在，一切便有再来的可能。
于是，回望过去成了某种的习惯，但实际上，展望将来才能激发生命的魅力。
民国时的张幼仪，正是在失去依靠的情况下，把自己变得强大。
张幼仪年轻时，在父母的安排下，嫁给了徐志摩。
谁知，远在国外的徐志摩，看见张幼仪的照片脱口而出：乡下土包子。
可想而知，徐志摩对这位新来的媳妇心怀不满。
张幼仪有贤妻良母心，徐志摩却无举案齐眉意，因此两人的关系始终处在一个尴尬境地。
徐志摩在国外留学，有一次给家写信说，希望张幼仪能在身边陪读。
张幼仪以为幸福来敲门了，想不到徐志摩依然对她不理不睬，在此期间徐志摩因追求林徽因，竟逼迫张幼仪离婚。
张幼仪感觉天塌了，那一刻她彷徨无助。
在二哥的帮助下，她重新振作起来，去了德国学习幼儿教育，后来表现出色，还拿到了裴斯塔洛奇学院的硕士学位。
张幼仪说：“我把自己的一生看作两个阶段：离婚前和离婚后，离婚之前，凡事都怕；离婚之后，一无所惧。”
后来，她去了银行工作，竟然在商业领域取得了巨大成功，真正把自己活成了传奇。
人生本就是一念之间，想通了便是成长，想不通就成了挫折。
敢于放下过往，便能战胜自己；能战胜自己，才能战胜生活。
02
放下得失，自在从容
人若是有了得失心，难免患得患失，成为名利的奴隶。
与其被名利钳制，倒不如看淡得失，恬淡从容。
北宋时期，有位隐士，叫林逋，他学富五车，却对功名毫无兴趣。
林逋说：“我的志向非家长里短，更非功名富贵，只觉青山绿水与我心性相契合。”
年轻时，他也曾游历江淮，但四十岁那年，在杭州孤山，他选择了隐居。
林逋在一首小诗中这样描述他隐居后的生活：
竹树绕吾庐，情深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
一间茅屋，一片竹林，交相辉映，显得十分别致。
旁边有水谭，白鹤常来觅食，经常停在河边，久久不愿离去。
百花盛开的季节，蜜蜂仿佛也在欣赏景色而无心采蜜。
他自己酒过三巡，便有些不愿开卷读书了，旁边如盖的春树洒下一片浓阴，趁着阴凉，正好扛起锄头下地松土。
闲时欣赏一些古画，上面画的多半是潇洒出尘的渔夫和樵夫。
除此外，林逋最令人称道的是“梅妻鹤子”的佳话。
张潮在《幽梦影》中写道：“菊以渊明为知己，梅以何靖为知己。”
他在山上种了三百株梅花，驯养了两只白鹤，闲时便赏梅弄鹤。
若是林逋外出时有客来访，家中童子便会将白鹤放出。
林逋见鹤，便划船而归……
林逋的生活虽然清淡，却令人羡慕。
他不受世俗的羁绊，精神高洁通透，生活遵从本心。
或许，这就是他被后人津津乐道的原因吧。
人生不过是一场旅行，走过的山水、遇见的旅人、尝过的心酸，都会丰富你的人生，无所谓得与失。
唯有看淡名利，才能生活恬淡；唯有自在从容，才能感受烟火人间。
03
放下欲求，但行好事
常言道：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
很多时候，越是想要，越是求而不得；当你放下后，反而绿柳成荫。
明朝时，有个人叫袁了凡。
他很小的时候，就听母亲的话，弃文从医。
17岁那年，袁了凡在慈云寺摆摊，一位仙风道骨的老者走过来，说：“你应该读书，参加科举，明年就能中秀才。”
老者自称是《邵子神数》的传人，袁了凡将信将疑，便将老者带回了家。
当着母亲的面，老者把袁了凡小时候的事算得分毫不差。
母亲请求老者算儿子的仕途，老者把袁了凡的仕途情况逐一告知，最后却说可惜将来没有儿子。
后来，袁了凡命运的走向，完全验证了老者说的话，分毫不差。
袁了凡顿时心如死灰，他想既然人的命都是上天安排好的，努力还有什么用呢。
后来，袁了凡碰见一位禅师，他与禅师对坐了三天，不生妄念。
禅师非常惊奇，他以为袁了凡必然是一位智者，于是问他原因。
袁了凡便把这位传奇老者的故事讲给禅师听。
禅师听罢说：“我以为你是个智者，原来你是个凡夫。”
然后，禅师对袁了凡说：“人的命是可以改的，但需积德行善而已。”
人有积德行善的念头，便相当于告别过去，重获新生。
袁了凡听禅师的话，开始行善积德，当他行善事超过三千件的时候，老者说的话已然不再应验。
后来，袁了凡凭借积德行善，不仅考中了进士，他的夫人还产下一子，他既有了功名，也有了和睦的家庭。
老话儿讲：“但行好事，莫问前程。”
水不问方向，只管滔滔不绝，最终能成汪洋大海。
人也一样，当你不追求结果，只是去做；不考虑命运，只是去修，好运才会慢慢降临。
请记住，不求成功时，一切才开始。
丽融老师
丽融老师
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