天地人神是一个结合体,都是为人服务的,都是人身上的集合体.这个人的行为,状态,心理,意识,宗教,信仰,精神趋向等就是天地人神的组合.
神—是意识形态的,是影响人思维的产物.各种宗教都认为有神鬼存在.从阴阳对立的原则上来看,有有形的人,就有无形的东西.没有扑捉到的东西不等于没有.阳气聚集为神;阴气聚集为鬼,阴阳平衡为人.阳气是上升的,做神仙了;阴气是下降的,成鬼了.奇门中,八神的概念都来自于占星术,有中东传入,也有一部分是先有中东传入印度后,再传入东土的.但是六壬的体系是比较粗糙的,没有奇门这样完善.神煞—最早叫星曜,星宿.日本现在还在使用星曜这个概念.风水中讲的二十八宿很重要,周天360°,以坐山的星宿为基本点,那一克制坐山的星宿,哪一方面就出现问题.那个星宿代表什么含义,他就出那方面的问题.
一般不考虑八神的能量强弱变化,它只是一个影响而已.(只有八神作为用神的角度时,才考量能量的强弱).这个影响有时候起作用,如意识形态的改变会改变人的行为,但它不是决定性的因素.朱雀隐身于腾蛇;勾陈隐身于玄武,太常是吃喝玩乐之类,奇门中不考虑.
八神参与的多是意识思维,是影响意识和影响判断的一种因素.如本来天地人三奇六仪很好,往好的方向发展,但因为临上了腾蛇,他就怀疑这个事,徘徊,左思右想,产生动摇了.所以说,八神有时也影响到事物的成败!
值符,就是天乙贵人,因为小值符跟随大值符,是值日星曜,所以在某种信息上是同步的.但有一种情况,要注意,即地盘值符.测现在的事情,看天盘值符.但如果你要做坟墓日课时,就要考虑地盘八神的影响.每个地都有每个地的守护神.原始民族最先崇拜的就是土地神.西藏最早拜山神,希腊拜太阳神等.只要人心目中有这种文化,他就一定会影响到人.如同三人成虎的道理.有时候,神,是信则有不信则无的.信它,它就有影响.如最近传言在飞机场发现了炸弹,坐飞机的人马上就减少了很多.近期股市的波动也是类似的情况.领导人的一句话,都可能引起股市的起落.
以上我们考量了天地人神所有符号,但他们不是均衡的.是有重点的,有突出点的.最突出的还是人的因素,是以人为核心的.但有时候,其他因素胜过了人的因素,甚至被其他因素给控制了.如三奇六仪遇到刑格/入墓/格局六仪击刑/逢空等状态下,这人的行为与心理活动,则不是以人为主体了,而是以其他事物,即八神的影响面就非常大了.用我们现在的话讲,就是没有主意了,乱了.这时候要考量天地人神哪个能量大,则它的影响也就大.特别是逢空时,一空,就乱了,没秩序了,脑子一片空白,就祈求神灵来保佑了.一逢空,八神的力量就特别大.人在无助的时候,才求助于神.
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