摄于贵州龙场 阳明文化园
学习《答刘内重书》，如雷贯耳。
这篇文章写于乙酉，1525年，这一年阳明先生54岁，还在家里守孝，刚好有时间和他的弟子经常在一起学习。这是一段难得的学习时光，《书正宪扇》和《答顾东桥书》也作于此年。阳明先生是57岁去世的，他晚年的书信显得尤其珍贵。
先生希望：不管老师在还是不在，弟子们都要时常聚在一起学习。他时常提醒弟子，要去胜心。因为这时候他发现弟子们之间有一些问题，他希望大家能够虚心逊志，能够相敬相亲；“处朋友，以相下，则得益”。有议论未合的地方，“要在从容涵育，相感以成；不得动气求胜，长傲遂非”。如果“粗心浮气，矫以沽名，讦以为道，挟胜心而行愤嫉，以圮族败群为志”，即便日日讲习于此，也无益于立志求道。
一个团队中，如果有的人长期持有胜心和忿心，就会成为一种不好的能量暗示。
先生弟子较多，大家在一起时，有的人就会“挟胜心而行愤嫉”，这是之前学习阳明先生“八颗心”的时候，专门分享过的。犹如毒刺长在人的心里，务必需要拔除后才能真正入道。
本文中，最最重要的一点，就是提醒刘内重注意这些问题。虽然我们没有看到刘内重的来信，但是我们从先生的回信不难看出，刘内重对很多事情不满意，有一种忿心。先生从他的信中看出了弟子的不平之心，面对毁誉得丧的那份挂碍，所以他语重心长，写出此文，告诫弟子们，以内重的事情引以为戒，对照一下自己是否有同样的问题。
先生提出初学者要“量力为渐”，否则会“志大心劳，力小任重，恐终败事”。当我们心上的力量没起来，心力不够的时候，却又给自己定下太高的目标，好高骛远，不切实际，贪心升起来，必然把事情做不好。大目标、大志向，都是要通过修炼才能达到。心上没有力量，空有想法，只会败事。所以先生劝诫刘内重，要在“自己良知明觉处，朴实头致了去，自然循循日有所至”，真正立了志，就能做到认真、听话、踏实、真干。同时对外界的毁誉得丧不会过分在意，反而当成警醒来激励自己。
有时候我们做一件事情，会做着做着就没有能量，其实是没有真正立下志向，所以才会因为别人而改变自己的初衷，使自己动摇。“八颗心”在自己身上跑来跑去，“流于心劳日拙而不自知”，如何能安静下来，成就自己的志向？
在此，先生说了一句非常经典的话——“眼前路径须放开阔，才好容人往来，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。”
行有不得，反求诸己！不管我们做事还是求道，人有不善，我们应该多从自己身上照照镜子，看看自己的问题，而不是看到别人的问题后，就用一份胜心去抱怨别人。抱怨别人和给别人建设性的意见，是两码事。一个人眼前路径须放开阔，如果没有这份开阔感，也是因为志向不够牢固，不明。傲心升起，别人的意见根本听不进去。
“惟先觉之言惟听”，圣贤说的话和我们自己的意见不合时，我们的想法值得修正，别让傲心障碍住了我们自己。所以真正的修行，是在心上用攻。
修习，“谦虚其心，宏大其量，去人我之见，绝意必之私”，去掉自己固有的一些不好的东西，超越小我。
先生指出问题，是希望自己的弟子能够在求学的路上，放宽心量，能够从心上下功夫，学有所成，而不是在乎外面的是非毁誉。正如他在二十多岁时所讲“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。
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