再过几天 ，岁月又添一岁。人增寿来天添年。兴来填一首吴文英体《如梦令》：
一一一一一一一一一
如梦令•甲子增四生日励自
扬眉添皱两双。苍桑淡褪青妆。流水岂回矣，夕阳拾翠芬芳。
安康。安康。信步猎牧春光。
（词林正韵 三十三字，七句五平韵、一叠韵）
一一一一一一一一一一
释解：自我感觉良好，自在、滋润，知足之年轮，不知不觉满送六十四岁。过去的幸福已经享受飘去，不幸的一切也成过气烟云。虽然岁月让青春年华消隐褪色。光阴似水，一去不复返！但步入夕阳，活着依然要生机勃勃，充满活力，让自己绽放芳香。
安全、健康。健康，安全。闲庭信步，迎接未来风光。从容、充实、快乐地生活，再猎取幸福，牧歌希望，立足今天，走向未来。
这是面对新年，过去一年我一点新的感悟，为自己加油。
图侵权立删
当然，健康安全，是我们长寿活下去的前提和基石。
最近看了名为“中山国学堂”一篇文章，讲“以母为基，以父为循”是影响人寿命长短的重要因素。
而且，母亲这个“基”最重要。我以为这个“基”特指身体寿命及健康遗传基因，比照现在科学研究普及的成果，界定颇有道理。
“循”一一指父亲的作用影响，文章认为其影响多体现在行为、举止、学习、工作等方面，所以古人云“子不教，父之过”。
这点，我觉得有些偏颇。
汉语中有一成语“相夫教子”，意思是辅助丈夫、教育孩子。此语专指妇女，亦为古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤妻良母的褒赞。源自春秋孔夫子《论语·季氏》：“相夫子。”
“相夫子”，拆解即为相夫、相子。相子，足以说明养育后代，母亦为“循”，父母具有共同责任，母亲甚至超过父亲。古人早早明义，母亲“教子”亦属其推祟倡导的社会现象，对华夏文明影响极深，催生践行至今，一直属华夏家庭生存主流。
这点，包括我并熟识的那些比上不足，比下有余，事业有成的大老爷们，绝大多数也坦承，忙碌的岁月里，（算一种顾面子的托口、狡辩吧），教子上真还不及家里女“领导”。很多人退休后，带孙辈才开始与老伴并肩同行，呕心沥血，弥补以往。
中医认为天赋予人的寿命一一天年。具体数目为一百二十岁，两个甲子。没活到六十岁，则为“夭”，夭折的“夭”；活到一甲子叫“一寿”。活不到天年一百二十岁，则为“折”，打折的“折”。人去便有“夭折”这一形容称谓。
人活于精神，知足常乐，乐而长寿。
吾今步入甲子之列，起码迈过了“夭”，自己也为之振奋。比那些英年早逝的人幸运，当庆幸几杯。对我个人而言，好好坏坏的过去统统“夭”去了，人立着，什么病病痛痛以及什么坎坎坷坷，没多大不了，不值得担忧害怕，至少在长寿路上只是打点折罢了！
活到一百二到了打折的份上，真还有些满足。功成名就，是非冤曲，该放下就放下，该淡泊就淡泊。
儿女大了，他们已是法律权力义务行为人，生活独立自主，建议交流可以，少操心干涉打压。这也是尊重后人，让其自由自主生活的开明。带孙孙，天伦之乐，忙累也得适度，以自己身体健康为本。
活在当下，活好自己，是有很多内容的。即使不精彩，“好死不如赖活着”，活下也正常，也精彩。
精彩，广义属大众，狭义讲层次，宝塔结构，也有基石。
我是长寿的追随者，顺其自然面对“打折”完全能接受。这个折跟买商品什么的完全两码子事。希望自己科学保养好自己，少打折，长寿高寿。嘿嘿，不打折……更好。
当然，想得理想，现实骨感。天命百二，不打折的人少之又少。不过，科学不断发展，人们长寿及保障日新月异，今后很长一段时期，我以为绝大多数人虽然仍难以真正颐养天年，平均活八九十岁，甚至百岁以上应该普遍。
长寿对我来说，就在前方。不管今后生活顺意还是坎坷，跨过了“夭”，打“折”到长寿、高寿完全可能。这点我很乐观。
我也衷心祝愿天下大众不“夭”个个奔“折”，到打折年龄，少打折，不打折。祝大家身心健康，老了保持良好心态。遇事豁达开朗，与人为善，携手生活，乐观淡定，享受好人生幸福及走向长寿岁月的每一天。
即使出现意外那天，也含笑闭上双眼。因为人生再有遗憾，也抵不过人在天堂超脱长眠呀！
看春光美色，亦在甲子内外。靓丽风景品不完，老比年轻品得多，多多益善，应该尽量再多看看，多欣赏，多品品。
一家之言。
夕阳无限好，老者当从容！
九洲芳文投稿二区
网友评论