空、明、道

寒斋之畔，清溪之源，翠柳横坡，莺旋碧沼，息心与霞同升，杂怨随夕而沉。末裸浅草，绣芳蝶舞，虽濒竭，然茅苔之漏，荷露之茗多有，得自静，轻忧，兼二者间澉世之态，或昏、或明。空捶者，姜公是也，任放者，稽康也，登高自娱者，谢公是也，然最逍遥者，乃空空如也。
是无谓之寒岁无霜，去无流连，处恶境自清者，可乎少之又少。桐柏自起，叶随风行，择地而栖，叶末残之，择株择叶？恶加恶则大恶，如腐株之蚁，善勉善为大善，如登梯而招。不以微蚁而毁林，不以梯高而不招。空极之，则为明，明行励哉，而转空，以空洞明，空明空明，非空未明，行明见，天之无穷，宙之无边，天之无沿。溪为明，汤为空，睛为空，则万物明；所至，万宙为空，空自浸明，非得一物道哉：“恶浊”其是已未明，心未空，已思未明，弃杂念，而专正本，其为至上。
空明所越，为道，何为道？已认为弃己之身、忘已之思之境，如天籁，闻恶如闻鸟鸣，无为有处有还无处皆一行、一致。无乐、无忧、无空、无明。容己自然而忘己自然，随万物生，随万物损，以己一屏一息应万物循序未然，临事不紊、好事不惊、离愁不苦。因心万般容永之一体，得道者，则智者，智者，不变为变，由变息变者。
空明间者，小道，万物同心，弃优恶，为大道，空上为明，明上有道，空、明、道，有空无空，亦明无明，似道非道，道之所极，无道，自清、自沉、自醒，浅笑封乱事，物视骨，身下，思越万川，无染，极之乐耶。
2009-12-9