这天，我没有什么事儿，便约胡僧一起溜达。我们沿着西关大街向南走，途径一座立交桥。桥下人行道边，放着脏兮兮的棉被和草席。我们过了桥洞，看见一中年男子，头戴旧棉帽，身穿破旧不堪的衣服，正用转个不停的大眼睛，向我们投射出不屑的目光。
我心想他年纪不大，为什么不找个营生，比如当个门卫，也比他现在的情况好多了吧。胡僧似乎看出我的想法，他问我:“他现在是苦是乐呢？”
“他什么感受我不知道，他的感受不仅与环境有关，还与他对当前的处境的解释有关，与他对自己行为的价值判断有关；反正我觉得他挺苦的。有没有什么地方，不需努力，要什么就有什么？”
“有哇，”胡僧说，“北俱芦洲，那里有各种各样的树，比如香树啦，果树啦，衣树啦，器树啦等等，这些树能结出各种所需物品；有人想要衣服，只需来到衣树下，它自动弯下来，新近长成的衣服，让人随意而取；那里不需要房屋，因为有一种叫做曲躬的大树，枝叶茂密紧紧相连，下雨不漏，人们只需住在树下。还有天然长成的大米，随处可见的燃料等东西。但是没有那种会走的壳子。”
“会走的壳子，”我顺着他的手指看了看，说，“那是汽车。”
“那里不用这个；只要心里想到哪里，立马就能到哪里，谁愿意钻到壳子里，像蜗牛一样。”
“那是挺好。”
我和他继续向前走。前面有个姑娘，中等身材体型匀称，她身上的呢子大衣轻微地摆动着，仿佛在告诉人们，这里藏着丰满的臀部和细软的腰肢。
这时，一辆跑车停在她身边，下来个小伙子，手里拿着包儿，说:“亲爱的，别生气了嘛，好不好嘛，收下吧！”
“不要！你怕花钱；想想吧，钱重要还是我重要。”姑娘说。
“当然你重要！我不是怕花钱，是那个限量版真的没有了。宝贝儿，我马上把钱转给你。”小伙子掏出手机，好像在转钱。姑娘好像消了气，上了车走了。
我问胡僧:“北俱芦洲的男女谈恋爱，也这么麻烦吗？”
“没有这么复杂，”他说，“那里的男人都长得一样，女人也长得一样，相貌相同，不可分别:男人不认识自己的母亲和姐姐妹妹，女人不认识自己的父亲和哥哥弟弟。当男人起了欲心时，只需深情地看女人一眼，然后走开，那个女的便跟随他来到园林；如果有血缘关系，树木不为他们弯腰，两人各自散去；如果没有血缘关系，可以行欲，树木会自动弯曲，形成一个隐蔽场所，两人在里面随意娱乐，一日，二日，……直到七日，然后各自散去，从此两人相互忘记，好像没有发生任何事情。”
“嘿，这个是真的好。”我不无羡慕地说。
我俩在十字路口处，拐弯向西走，进入一个村子里。走着走着，听到男男女女的哭声。走近一看，是一户人家在办丧事。大门口边，坐着几个鼓乐手，正用传统的乐器演奏着流行的歌曲；院内好多穿麻戴孝的人；灵前有个女人，哽哽咽咽地一面啼哭，一面诉说着死者的品德。
我们快步走了过去，到了没有人的地方，我问胡僧:“北俱芦洲的人也会死去吗？”
“当然会了，那里的寿命是个定数，”他说，“那里的人去世时，没有人哭泣，人们把尸体庄严完毕，放到大路边，然后离开；这时有一大鸟，名叫忧慰禅伽，它把尸体叼走，放到别的地方。”
“那孩子出生呢？也很简单吗？”我问。
“简单得很，”他说，“欢爱之后，女子怀孕，七八天后便生产，无论产下男孩儿还是女孩儿，都放到行人多的十字路口，然后离开；过往行人看到后，伸出手指头让其吸吮，从指端流出甘甜的乳汁，喂养这个孩子。七日之后，婴儿长大成人，去找同性的伙伴儿。”
“好！那里时兴放到路边上，有意思，”我接着问他，“看样子那里不需要钱，不需要积蓄了？”
“不需要，”他说，“那里的人无所系恋，无需积蓄，寿命常定，死尽升天。只有前世修十善行的人，身坏命终，才能去那里。”
“这么说我要努力了，好好修行，争取能去北俱芦洲。”我说。
胡僧怒目圆睁地看着我，说:“不对！到那里生存也是一种灾难，那里永远不能听闻佛法。现在你生存的地方，就是最好的道场。有烦恼不是坏事，记住了，烦恼即菩提！”
“是吗？”我不置可否。
“以后你会明白的，回去好好研习经典，有空儿就来找我。”
我俩又转了一圈，然后各回各家。
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