2020年，当是已知的生物世界大变局之年。新冠肺炎病毒之所以突然全球爆发并将与人类并存持续数十年，应当说是生物世界原有的生态体系被打破，而生物世界新的生态体系需要重新构建并且逐渐构建出再趋稳定的动态平衡体系。
就生物世界本身的生态体系来说，其本质上当处于运动变化状态，即动态再平衡状态，动是常态，静只是观察动时的一瞬间。在这里，动就是战，静就是和，换言之，在我们所处的这个生物世界中，“战”是常态，“和”是暂时的稳定态或者说叫瞬间的和谐态。
结合现实状况，构建人类命运共同体是我们作为负责任大国所倡导并向往的奋斗目标，是中华文明正向发展、为人类作出贡献的必然追求，天下大同或者说叫做“求同存异”本是中华文明之所以能持续5000余年而从未中断的基础逻辑支撑。实际上“天下大同或者说求同存异”体现了生物世界的本质或者说体现了生命的意义。
生命的本质意义在于传承发展或者说叫做“求存发展”。“天下大同或者说求同存异”是生命本质意义在生物体行为中的必然呈现。只有“天下大同或者说求同存异”，即生物世界的各生物个体和谐共生，生物世界才展现出赋有生机和活力的动态再平衡，即生物世界正向良性的存在状态就是“和谐共生、合作竞争、创新发展与积极作为”。
然而，现实世界，尤其是新冠病毒疫情全球爆发后，让本不平静的国家间关系尤其是大国间的关系更为复杂，甚至有时“剑拔弩张”！难道这是人类文明发展的“向往”与“真实需要”吗？“全球治理的宗旨”应当是这样吗？“丛林法则”应当适用于当今人类的全球治理？“丛林法则”本质上就是“零和博弈”，就是“弱肉强食、你死我活”。这种“强盗逻辑”在当今的人类文明世界应当“被淘汰”，“令人不耻”。
尽管在生物世界中，“战”（动）是常态，“和”（静）是瞬间静态或者说瞬间和谐态，是静止、暂时、瞬间的动态。这里的“战”，并非战争，是“天下大同、求同存异”，是“和谐共生、合作竞争、创新发展、积极作为”。这才是生命的本质意义，而不是人类以种种借口“自相残杀”。
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