近日，我看了一则新闻，说是山西大同的两个村邻因宅基地上砌墙的纠纷互不相让，最终导致了两家有七人死亡的悲痛惨剧。看了以后，着实让人心惊。
这两户村邻，按理说还是出了“五服”的本家。
“五服”，我这里简述一下。
它的原本意是指的五种丧服，即：斩衰（一服）、齐衰（二服）、大功（三服）、小功（四服）、缌麻（五服）。后来又通常代指父系这边连自己在内的，上下各有五代的亲属关系，也即九族了。
这种关系即：
六世祖（出五服）
高祖（四服）
曾祖（三服）、叔伯曾祖、曾祖姑
祖父（二服）、叔伯祖父、祖姑（三服）、堂叔伯祖父、堂祖姑（四服）
父亲（一服）、叔伯、姑（二服）、堂叔伯、堂姑（三服）、从叔伯、从姑（四服）、族叔伯姑（出五服）
自己本身（一服）、兄弟姊妹（二服）、叔伯兄弟姊妹（三服）、堂兄弟姊妹（四服）、从兄弟姊妹（五服）、族兄弟姊妹（出五服、六服）
儿子、女儿（一服）
孙子、孙女（二服）
曾孙、曾孙女（三服）
玄孙、玄孙女（四服）……
从中可以看出，这就是中国人关于血脉亲疏远近的划分。
按理说，都是一姓的本家人，还有血缘的亲属关系，虽然远一点，但对于外人来说还是有血脉亲情的。不成想，却发生了这样的惨祸，着实有点让人受不了了。
同样的是争地，却让我想起了古人讲的“六尺巷”了。
当时，相邻的两家也是为了争地。解决不了的时候，一家就把争地的缘由写信告诉了在京城做大官的家人，希望他能为家里的人主持一点公道，为家里人争取一点面子和利益来。
殊不料的是，在京城做大官的家人看了这份来信以后，当即写了一封回信让人捎了回来。信上的内容不是为了帮助家里的人去争地，而是规劝家里的人让出一点地方来。
信的内容是这样写的：“千里家信只为墙，让他三尺又何妨？古来长城今犹在，不见当年秦始皇。”
当家里的人看到信上的内容以后，了解其中深藏的含意，二话不说，就主动地让出了三尺的地方来。
这个事情，让对邻深受感动，也就向后退出了三尺的地方来。这就是“六尺巷”的由来。
同样的事情，却出现了两个不同的结果。这就是智者与凡人的区别。
这个道理告诉我们，一个人在世上遇到一些问题和矛盾是避免不了的，主要的是看我们怎么样地去解决了。
如果找对了方法，就可以产生好的效果来：“一个哈哈，两个笑嘛！”；如果只是为了一时的斗气，就有可能产生不必要的麻烦，也有可能惹祸上身，甚至灾难，也未可知。
在这里，我想说的是，每个人的生命都是平等的，也是宝贵的，每个人也都想在这个世界上，能够好好地活下去。
只是，在遇到了矛盾和困难的时候，得要静下心来为自己和自己的家人好好地去想一想：“这样做的目的会产生什么样的后果？”从而正确理智地看待问题。更不应头脑发热、一时冲动，做出一些后悔莫及的事情来。
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