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万物深处都有熊熊火光

万物深处都有熊熊火光

作者: 文化学者黎荔 | 来源:发表于2023-08-18 00:26 被阅读0次

    作者:黎荔

    我来自流火的南方,那郁郁葱葱的亚热带土地,常年骄阳似火,疯长的藤蔓野草腾跃着绿火,到处开满了燃烧似的不知名的花,洋溢着一种要扑到你身上来的热情,在蓝而清清彻的南中国天空下,滋长得那么生鲜又野气。我的名字,取自于一颗等于三把火的荔枝。父亲说我五行属金,此生注定要烈火炼真金。

    岁月静好,我没有生于烽火年代,近世以来那些慷慨悲歌、赴汤蹈火已经翻过了历史的篇章,只余一片劫余灰烬。传统中国文化,历经二十世纪的诸般烽火劫难,庙堂砸尽了,典籍毁遍了,被摧残损弃得遍体鳞伤、花果飘零;但文明之命脉,于劫灰余烬中还沉潜着火种,于霹雳雷霆间还留下深辙和深根。野火星沉,只要有一点雨露华滋,就能迅捷地在一片血火废墟中泼剌剌地重生。有时,真不知道自己是生于战火纷飞、精忠报国的时代好,还是在这个重燃劫余火种、百废待兴的时代,更能活出一种精神抖擞?

    没有烽火的时代,有的是人间烟火。三日入厨下,洗手作羹汤。从此一日三举,风雨寒暑不断,把小小的厨房用馨香的火祭供成了庙宇。中国菜必须烟薰火燎。就像由年轮可见树木的真实年龄一样,由饮食也可见文明的真实年龄。由西餐半生不熟,可见西方文明的幼稚;而由中国菜的火候十足,就足以证明中国文明的世故了。守护这把中国文明之火的常常是女人,遇见一场烟火的表演,在君子所不屑近之的庖厨,她们是终身以之的祭司,比任何僧侣都虔诚,那些双手不沾阳春水的人,不堪人间劫火浓,又怎么能够懂得其中执火者的坚执与温柔?

    没有烈火的年代,只是偶尔小酌纵火。酒是火做的水,如果在一杯烈酒中加冰块,那是雪中取火,又铸雪为火,迷失在冰冷和火焰之间。把人喝得水里火里,冒着热气,在水深火热之中虚幻地徘徊,寻找飘荡的灵魂和躯体归来。

    年轻的时候我们都是飞蛾,生性擅长不怕死的扑火,后来,从烈焰慢慢变成了寂静之火,学会了节省着使用自己,温温淡淡地焙热着,偶尔迸闪几个小火星,最后终于渐冷成灰。当代中国,无论死于何时、死于何地、死于何因,绝大多数死者都要在殡仪馆里,走完人生的最后一程,在高温火焰中,成为一堆主要成分是磷酸钙的灰烬。

    四元素说是古希腊关于世界的物质组成的学说。这四种元素是土、风、水、火。这种观点在相当长的一段时间内影响着人类科学的发展。其中,哲学家赫拉克利特(约公元前535-475)认为万物由火而生,所以永远处于变化之中。他认为,宇宙运行,生生不息。无论人事浮沉,城郭变迁,草木荣枯,冥冥中都有一种叫做规律的东西管领着。这世界,过去一直是,现在是,将来必定还是:一团按节奏熄灭复又燃起的永恒的活火。规律不以人的意志为转移,纵使是叱咤风云的英雄,君临众生的领袖。但活火不是死物,其间充满了变幻莫测的曲折、偶然和机会,逆天行事的人也多得不可计数。

    如果生命真的像一团燃烧的火焰,那么我们都要好好睁大眼睛,看着自己的火苗如何缓缓升起和熄灭,由残余而化为灰烬,再从灰烬的哀思里埋伏另一火种,爆发将来可能的火焰。我们从火生,所以心脏生出火力,生出生命力。永无休止的渴念和攫取,是一团烈火,一股激流。有所激望渴求的心,才会迸成一朵热烈的火焰,那是飙风吹不落的生命之花,虽然注定要归于寂灭,但是它喷薄而出的那一刻的亮度,几乎就是整个生命的亮度。

    其实不只是人,万事万物的深处都有熊熊火光。

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