昨天写道“有的真实,恰恰是伪装后的真实性陷阱”,今天依然会延续关于“真实、真相”的话题,聊聊关于《洞见》这本书——书的英文名是《为什么佛学是真的》,貌似是讲佛教哲学,但并不是。
作者罗伯特•赖特,是美国普林斯顿大学进化心理学教授,他为我们揭示了诸多颠覆以往错误认知的真相,其实,都存在于你我点滴的生活之中。
01、幻象,往往是生活的常态
临近夜宵时刻,你是否总是想点个垃圾食品的外卖,来缓解一天的疲惫?但吃完,真的是发自内心的开心吗?
不分昼夜的加班加点,追求职位的升迁、财富的升值,但升值加薪后,是否真的比从前快乐和幸福?
网络购物不停的买,到头来大部分东西都堆在家里的角落,还得另找个时间去断舍离,然后继续的买买买......
我们会深深迷恋于短暂的感官愉悦,这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。这就是“幻象”,也正如书中所说“佛陀传达的重要信息之一就是——我们寻求的快感会迅速消失,然后令我们渴求更多。”
因为,自然选择最终关心的只有一件事,就是基因的延续。
过往有利于基因传播的基因特性兴盛繁荣,而不利的基因特性则被遗忘在角落里。在这些试炼中保留下来的基因特性里,有一些是精神特性——在头脑中固化的结构和算法,就决定了我们的日常行为。
02、烦恼,往往是基因的误报
先来看一个实验,叫做“疤痕实验”——
找来很多人,先请化妆师在大家的脸上画一道很吓人的刀疤,然后说“你们待会儿走出大街上,我们要观测那些看到你们刀疤的人,分别是什么反应,麻烦配合一下好不好?”
这些人说:好,有意思。一照镜子,这个刀疤真的很恐怖。
在准备出发之前,化妆师突然过来说,别着急,我再帮你补两下。这个补的过程当中,实际上把这个刀疤擦掉了,就是把那个刀疤抹平了,说这下更逼真了,但是不让他照镜子,直接出门。这意味着什么呢?他们以为自己脸上有刀疤,但其实没有。
等这些人从街上逛了一圈,回来以后,让他们分别写报告来描述一下,别人看到你的时候是什么情况。
哇,一个个描述得绘声绘色,说我出门就吓着了一个人,那个人盯着我看了半天。还有的人不好意思,看了我一下,然后眼睛又往下看。他们描述出了大量的状况,似乎人们都在回避他们的刀疤,似乎人们都在做出各种各样的反应。但实际上,你知道有多好笑吗?脸上根本什么都没有。
所以,烦恼是从哪儿来的?看完这个实验就会知道,我们在生活当中大量的烦恼,都是来自于所谓的猜测,毫无根据的推理,甚至就觉得他那眼神就不对、领导怎么最近对我这么冷淡、上次吃饭为什么没叫我、打电话为什么不回、他发朋友圈,但是不回我的评论......等等等等。
各式各样的东西给我们徒增烦恼,带来了大量的恐惧、担忧、愤怒。这些情绪哪儿来的?假的,这就大脑产生的大量的“误报”。
03、平静,往往是更高级的激情
有句话说:人,是激情的奴隶。为什么?因为,人类的大脑中,并不存在CEO能掌控全局。人有两种自我幻觉,一是,事物掌控力认知上的幻觉;二是,能力和品德认知上的幻觉。
我们总是很难完全的自控,原因在于我们无法完全用理性来做出决策,甚至根本不能做出决策。
何为“激情”?并不简单的等同于一时的热情或情绪激动。平静,也是激情,是一种更为高级的激情。
比如:我们可以培养欣赏艺术品的习惯,养成阅读写作的习惯,我们宁愿做这样高级激情的奴隶,不是吗?
了解所处情境的真相,并不一定会使生活变得更好,事实上,反而可能使生活变得更糟糕。也许仍然会陷入出于本能的自然怪圈而难以自拔,徒劳地追寻快感。
但是现在有了新的理由,去审视其中的荒诞。因为,拨开幻象,洞见真相,无聊也可以变得很有趣。
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