湛愚老人 著
山顶洞人 批注
斯道之所以人不能悟者，有一大障碍故。即古来豪杰之士都不能看破，终身在功夫堆里滚来滚去，不能脱然跃出，作个洒洒落落的逍遥自在之人。惟出格大丈夫，一眼窥破，便垂手入市。或处孤峰绝顶，挥斥佛祖，不被他瞒。试问何事乃吾人之大障碍？
即佛祖所说经教，有理有义，有门户，有渐次，有修持，有功夫，有践履，有成就，絮絮叨叨不可穷诘之若干头路也。所以古德将一无理路言句劈面答来，不怕你不目瞪口呆，不怕你心头不七上八下，将你心中自有生来所积累、所明白的道理，都摔到无何有之乡，不能有一句话掩塞。
此际正是破你的障碍，要显出你仍旧的面孔，一毫功夫也用不着。要知那无理路言句中，原没有甚意义，然这有理路的障碍，若非此大药来医，想要悟去破此障碍，万万不能。所以古来豪杰之士受困于此者，不可胜计。而浅见薄识者，总不知这是现成公案，动言要作功夫，要有操履，在皮肤上揣度，而不知此我为谁，只哓哓争辨，真可哀也。此事要绝学，要无为。学不绝，为不无，不得相应。
人自有生来总被一切理路困累，若能破此障碍，自然通彻。不须急求知、求解。一求知解，即是悟后迷，此乃大病。发明此我，才是初有圣胎，一求知解，即伤圣胎，古来受此病者不少。
批注：绝学无为是大丈夫事，不是懒情。有人将三藏十二部通读了，也有人将《道藏》通读了，结果依然还在六道中轮回。
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