文/纵宇一狼
文帝纪，陈寿评语：
评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！
陈寿此评价是否欠公允？看曹丕发的一系列诏书，我以为他真的担当得起个“文”字。
何为“文”？经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。
他的一生，文治武功都算出类拔萃，魏国也在他的短暂统治下步入正轨，社会恢复和谐稳定，他功不可没，但陈寿确说“若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”，即使旷达大度，公平诚实，志向更广大，德行更广博，才可成“贤主”，费思量。
明帝纪，陈寿评语：
评曰：明帝沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。于时百姓凋弊，四海分崩，不先聿修显祖，阐拓洪基，而遽追秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷（yóu），其殆疾乎！
看曹叡一生，重农耕，重人才，多次下诏推荐人才，重刑法，“鳏寡孤独谷”多次出现，可见其为一代“明”君。
然执政后期，大兴土木，建造宫殿，有些飘飘然，不知所往。看秦皇汉武，皆如此，明君宜当辩证而论。
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