布&油画

一叶扁舟河上漂，

痴人游梦入桃源；

摆渡离岸青绿黛，

划水轻音流云宣。

每个人的内心深处，都有需要被唤醒的根。了解、明辨外部事理，在某种程度上，与其说是向外探索,不如说是想更为深刻地了解自己，明晓自己心底的根茎是何状。风景人事在路上，欢喜触动在心里，我们只是不小心从对方的生命中经过，留下了无法忘怀的气味。这个无法逸去的，或许是我们的根茎所欢喜的，抑或就是它本身所固有的气质。

人总是需要通过一种介质来传递精神的自我完善和格致的提升。书画就是你的触媒介质，通过色彩和线条、单元景致构架，把人与自然通过一个“信”的失量相切意，彰显灵者的冲动，并再次激发你对生命存在的感知与脉动的真实。

一束语絮在渲染，一组消息在传递，閲过画面，我仿佛看见了一个蜕变的悄然正在进行——轻简寄语思，往度于梦中；取舍墨滴落，回首不相望。

端午日，观读霍嘉顺老师《布·油画》，让我想起了屈原大夫与陶渊明逸士。想，思者自有他独立的个性。清涧中，常把自己托付给了天地自然。霍嘉顺老师的这幅画作，是否也可以给予这样的肯定呢——忽兮焕然，静谧跌宕。

留一份静默给自己，在心弦撩拨时，校正好张力。属于你的旋律，是心底根的觉醒，在水墨中浸染而生发。没有誰会代替你去寻梦、造梦和追梦。你的就是你的，你的真实，就是在梦境水墨里实现你特别的生命主张——自然交合之缘美恰是爱的自身恳诚所给予的礼待。

注:是2015年的今日旧文。记得那时，对霍老师的画作情有独钟，感觉自己经常会游进画里的那个世界。入定回神，说些不着边际的言语，以为就是画中那个世界的一些体感心受，体悟在画，在异梦，不在当下。

又遇端午，不知如何了却。看QQ提示，有这旧文显影，如是贴上。

另附:2020年六月24日续抄读纪伯伦《诗人的声音》散文，随思一入，定格。

当我读到“你呀，我的兄弟！我们俩都是全能的圣灵的儿子。你与我是何其相似！因为我们都是肉体的囚徒，而上帝创造这两个肉体时，用的是同一块泥。”忽然想起了荣格所提及的那个共同（集体）意识。而纪伯伦的这段话与荣格的学说何其相似。

意识，潜意思，还有一种不被常人所认证的意识，我把它称之为——根意识。即，潜意识下（内层）的根（底层）意识，是基因沉淀意识（类似于佛家的阿赖耶识），它是基因码算法的云集存在枸体。

这个枸体除非发生奇点突变，一般来说都是十分稳定的。而这个根意识，冥冥之中影响着人类社会文明的发展趋势，指向“超齐枸体”这一混沌分布。当混沌的枸体抵达某一个临界（奇点），改变将会从根意识完成它跃迁实现。

总之，意识世界是很奇妙的，表层意识实在是太肤浅了，以至于那些高僧大德们时常静谧入定，内寻其根的存在而欢喜极乐，演绎反馈回赠，使思觉在八方世界获得通达的美妙。

“那真理与我的真理在未来的世界相遇，像花儿芬芳的气息，交融在一起，变成一个完整的真理而千古永垂。与这真理一道长存的则是爱和美。”不知你是否读懂了这段文字想要表达的内容？

是的，与这真理一道长存的就是爱和美！

爱是缠绵矢线之关系驻点，美是韵律图展之构造趋势。二者共同组合生成了关于灵的生在体。