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- 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
- 知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。
- 朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
- 知其雄,守其雌,为天下溪;
- 雄、慈:
- 雄:为阳,为刚,为华美,为自现。
- 雌:为阴,为柔,为内敛,为不自现。
- 天地分阴阳,一阴一阳和而为道;
- 其:这里的其指代自己,指代悟道者;
- 知、守、为:
- 知:看到,闻到,摸到,由表及里,存在不同的层次;
- 守:以……守护……,这里是“以雌守雄,以保全自身。”
- 为:为无为,就像溪水一样,默默流淌,滋润大地。
- 天下溪:
- 溪:山间潺潺溪流水;
- 天下溪:溪水遍布天下,不像大江大河,只有那么近有的几条;
- 天下溪:天下溪就像人的毛细血管,遍布全身各处,直至人体的末端,古代圣人、为政者,需要通过遍布天下的网络,来实现天门开阖,实现信息的通达;
- 天下溪:大江大河,集中一处,很容易出现形象工程。走下巴西圣保罗的富丽堂皇的步行街,入眼满是苍凉落魄的光景。
- 天下溪:溪水潺潺,无人关注,无人在意。却不知在一步跨过的同时,也漏了底。
- 天下溪:溪水自山巅而下,滋润万物,抚养山民,称得上泽被苍生。大江大河,波涛汹涌,恩则沃野千里,罚则洪水滔天。
- 天下溪是无为,大江大河是有为。
- 为天下溪,常德不离,复归于婴儿。
- 德:行为、思维贴近道之后,产生的一种美好的气质。同时德也是通过结果反推人的品行是否端正的标准。
- 离:离开、缺失。这里的离是使用了拟人的手法
- 常德不离:为天下溪是合乎道的治理国家的方式,那么结果就是天下繁荣苍盛,万里无盗。
- 婴儿:没有烦恼,饿了有人喂食;困了有人陪睡;此外,婴儿被大人保护的好好的,不会让任何人欺负自己;
- 复归:回归,再次回到的意思;
- 复归于婴儿:这样,管理者就可以再次回归到婴儿的状态一般,万物自动运转,轻轻松松就把国家管理好了。
- 新开会员福利多多:
- 首开会员的简信我,福利是按照字数给予简书贝的奖励;
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