今天心情不是那么沉重了，可以来写点东西。
小时候，上小学吧，在南京，被带着参观江东门大屠杀纪念馆。我天生胆小，回家后满满的恐惧、难过、还有屈辱，但主要还是恐惧。坑中的累累白骨，黑白照片中如麻的死尸，将被砍头的跪着的人……有生第一次见识了一群人对另一群人的残害能到如此，以致于那以后几日的梦境都是在恐惧中奔跑，还有背后模糊的狞笑……
所以从那时起就不愿看关于大屠杀的一切，电影，电视剧，小说，等等。连带的，也绝不踏上印尼的土地，因为他们屠戮过华人，甚至厌恶起整个东南亚……
从那时起就一直惊讶于倭人的不忏悔，甚至无视，狡辩，右翼甚至为侩子手们招魂……觉得那他妈是怎样的一群族。
直到大学时，偶遇一个东北学生，蒙古族，成吉思汗的崇拜者，用他的话说，“那可是世界上最伟大的男人！”
他津津乐道地讲一个故事，关于大汗的智慧。他说:“大汗征服中亚…花拉子默…每一个城市…你知道大汗的号令的，抵抗者必被屠城！大汗是言出必行的，可总有很多人躲在地道里不出来，怎么办呢？大汗就假意获胜回师，却让轻骑兵殿后，不及三日，那些人必然出来寻找食物和水，这时候大汗一个回马枪，杀他个干干净净！”
我弱弱地回一句:“屠杀平民总不是好事。”
“嗨……”他说:“征服总有代价的！何况那么多人带不走，留下他们将来还要反抗的，你让我们怎么办？”
后来，工作了，在项目里碰到一个满族人。有次我俩喝酒，酒酣耳热，畅所欲言，话也就天南海北说开了。
“你们汉人还是不尚武，太弱。当年入关，一小队，也就五六个八旗兵，就能绑了成百的汉人去杀头，兄弟！那可是冷兵器时代！”
我看着他弱弱地回一句: “杀平民总不是什么好事，扬州十日，嘉定三屠……”
“打天下总要有代价的！再说那么多人带不走，留下将来又要在后方反抗哗变，你让我们怎么办？”
我们！这二位压根不认识，可说的话就像亲兄弟，他们以完全相同的口吻，为本民族的屠夫开脱，甚至歌颂。
“我们”也一样。一次的百家讲坛上，我又听到了同样的话:“白起毫无疑问是中国历史上最伟大的战神。至于坑杀赵军四十万，首先据考证实际人数应该没那么多，再者那么多人带不走，留着又要哗变，你是白起你怎么办？”
他没有提到当噩耗传到邯郸，当年那满街的白布，一直祈祷期待秦人手下留情而终于绝望，几乎家家户户都有痛哭爱子或丈夫的哀声。
如倭人的前文教省官员所辩:“首先实际人数没那么多，而且其中多数是换上便装的中国士兵。战时那样做也是无可奈何的”
历史上的每一个屠夫，都曾经是或仍旧是本民族的英雄。
人们歌颂着本族的英雄，又被异族的英雄屠戮；而异族又在血泊中写下新的诗篇……
英雄所“无可奈何”当做问题而解决掉的，是一个个的母亲，是一个个的父亲，是一个个的恋人，是一个个的美好的生命。
我多么希望所有的曾经杀戮的恶魔，都被虢夺英雄的桂冠，连同他们的赞美者，崇拜者，带着一万遍的诅咒被送去地下，让炼狱的火把大汗和战神和天皇以及靖国神社里的所有的鬼一起焚烧，让亿万无辜的冤魂来世往生，往生在一个文明和平美好的年代。
我庆幸自己生活在这样的年代。
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