人终有一条属于自己的路

一百零六

小年。

你到家了吗?

长辈说，过小年，家家户户祭灶王。

农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式，送灶王升天。

所谓祀灶，就是送灶神(汉族民间通常叫灶王爷)上天，祈求灶神向王皇大帝说下界人间的好话，以保全家老小平安吉祥之意。

灶王是谁？

灶王又称“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老灶爷”等，是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛，多将灶君像供奉于灶头。

帝国古代早就有了祭灶的习俗，《礼记·月令》已有记载。秦朝将祭灶神作为“五祀”之一。到了汉代，祭灶成为大规模的祭祀活动，如司马迁在《史记·武帝本纪》中记载：“于是，天子始亲祠灶。”南北朝以后，对灶神的信仰已成为民间的习俗。隋唐以来，灶神信仰日益普遍，一直延续到近代。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

今天几位朋友喝茶闲聊的时候，乌七金说，纠结和疼痛才有参与感。

洞君想，那大概是，不管你在经历什么，我们总要与生活产生磕碰，我愿意将这个感受，比作和冬天恼人的静电摩擦、夏天台风天不得已的淋湿，这是不可避免的“坏运气”。

但是你因此受到任何身体上的伤害了吗?

并没有。

并且，也因为有所经历，会发现你比你自己想象中的更坚强。

七金问，比穷更可怕的是什么。

夏首保说，生活中，你是不是常常觉得世界不公平，“为什么我那么努力，却还是一事无成”；

你常常抱怨别人，甚至嫌弃自己的原生家庭。

你什么都想要，却往往最后什么都没得到。

最后人生中各种关系——职场关系、亲密关系等等也凌乱如麻。

总之前途渺茫，虽怀揣梦想却被时代裹挟其中，无力感、种种大小不如意如影随形……

你是否想过改变这种现状？

如果有，那么一切就从改变自己的思维方式开始。

洞君说，为什么你那么努力，却还是没钱：比穷更可怕的是“稀缺心态”。

很多人无法摆脱没钱的困境，并不是因为他们不努力，而是因为他们有稀缺心态。

即便他们得到了更多的钱，本质上还会是一个“穷人”。

稀缺心态，这个概念由哈佛大学教授塞德希尔·穆来纳森提出，他是行为经济学领域的重要领头人，花了大半辈子，研究“穷人和贫穷的本质”。

他发现，长期处在匮乏稀缺状态下的人，都会慢慢被环境所改变，逐渐形成一种稀缺心态。

当稀缺心态俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。

这里的稀缺不仅仅是缺钱，也有可能是缺时间、缺爱。

夏首保说，人生最糟糕的不是出错，而是你居然没有出错的勇气。

如果你正在焦头烂额地准备一场绝不能失败的演讲，或者在永无止境地拖延实施一项策划两年的项目，又或是还在纠结抓狂最好的那款手机会不会是下一款……

我建议你先停下来，做一个深呼吸，放下对自己严苛的评判。

然后，去规定自己在这件事情上出个错吧！

最糟糕的情况，不是你出了错，而是你居然没有出错的勇气。

所以，像是去完成一个优雅的任务一样，去完成一次出错吧，同时带着孩子一般的好奇心，去观察接下来会发生什么，有什么有趣的事情出现？结果如何？你学到了什么？

如果你身边的人也面临同样的焦虑，请给他们这个建议。

乌七金说，事实上，正如没有人会在乎你把电线杆底座擦得有多亮，也不会有人真的记得，你出错的时候有多丢脸。

相信别人对你的评价，你就丧失了自己的自由。

我们都在追求自由，可是我们真正自由吗？

洞君说，我们并不自由，那么阻碍我们自由的最大敌人是谁呢？

你猜对了，这个最大的敌人，就是我们自己！

你看婴儿在玩耍的时候，其实他们绝大多数都是自由的。

他们不去考虑社会责任，不会担心自己被人嘲笑，不会害怕失败或是被拒绝。

他们最真诚地表达自己的情绪，不会害怕去爱，当他们看到爱时，会跟爱一起融化。

那么我们是从什么时候开始不自由的呢？

它就发生在我们被整个家庭和社会“驯化”，或者说是我们逐渐被社会化的过程中。

夏首保说，是的，永远不要相信任何人对你的任何评价，这个人包括你自己！

因为不管别人对你的评价是好的，还是不好的，那都是他们对你言行的表面理解。比如你画了一幅画，有人说：“哇，你画得好美！”

你的画本身，并不因为她的评价而变得美了，而是你的画在她的心中，引发了她对于美的知觉。

同样，另一个人看了你的画，说：“我真的没有办法想象，你花了一个星期，就画出这么没有价值的东西！”

同样，这个评价其实跟你的画在你心中的价值，甚至是它的实际价值都无关，这个评价仅仅说明，你的画没有触及到这个人觉得有价值的东西，或者仅仅是因为这个人想让你难过（也许因为他自己根本没有办法画出来）。

你真正要问的，不是这幅画到底美不美，或者有多少价值，而是问问你自己，在绘画的过程中，你是否开心，是否让自己内心想说的得到了表达、延展或者绽放？

你的生命在这个过程中，获得了多大程度上的滋养，这才是它真正的价值！

别人对我们的评价，或者说对我们的言行的解读，更多的反映出他们是谁，而非我们是谁。

永远不要相信任何人对我们的任何评价。

因为你一旦相信，就会在不知不觉中，跟魔鬼们签下限制自己的契约。

你生命的流动性、复杂性和丰盛性，都应该由你自己来决定。

我亲爱的朋友，这，才是真正的自由！

洞君说，是啊，对追求的执着是痛苦的。

如果你的追求超出了能力，那一定活得很难看。

乌七金说，那难道就不追求了吗？难道追求优秀、负责、充实、勤劳、坚强，这些都是错的吗？

洞君接话：不是的。追求优秀成绩、好的习惯和品质等是很好的。

让人痛苦的不是追求本身，而是对追求的执着。

如果你的追求超出了能力、不符合情境，你的挫败是必然的。

当没有体验到优秀的时候，你怎么对自己就很重要了。

你能允许自己有时候就是不好吗？你能允许自己有时候做错事，表现差吗？你能允许自己有时候不完美吗？

你如果说，能啊，那，这次能允许吗？

人生最自然、最健康的状态是：优秀的时候享受，糟糕的时候接受；有精力的时候努力，没精力的时候休息。

接受 +A 和 -A交替存在，才是一个常态。

更多时候，它是不受你控制的，不经意间 -A 就发生了。如果一定会发生，为什么不是这次呢？

不再内耗的时候，你不想优秀都不行。

如果你可以接纳自己，不再排斥自己，那么恭喜你，这时候你终于可以观察自己，活在自己身体里，跟自己待在一起了。内耗也就被拿掉了。

你依然可以追求优秀。只是当体验到不优秀的时候，别再排斥自己。

你可以和你的糟糕在一起，然后努力，而不是先花大把时间去骂它排斥它。

不再大量内耗的时候，你的优秀就会自然发生。

轻而易举的优秀，是轻松快乐的优秀。可是文化和童年都给了你一种艰难的旅途—要优秀，就要苦大仇深。不相信优秀也可以轻松快乐。

当你愿意活在自己身体里，跟自己待着的时候，自我反思才可能开始，成长也自此开始。

乌七金问，我们在什么时候最容易长本事、长智慧？

夏首保说，对许多人来说，所谓“不好的人”，就是给我们的生活、工作、学习和关系带来障碍和麻烦的人。

实际上，我们自己有很多时候也是别人命运中的坏人，不好的人，而我们认为的坏人和不好的人也许是别人生命中的爱人、好人、朋友、亲人、救命恩人、甚至榜样。

其实，仔细想想，谁不曾给别人带来伤痛，又有谁不曾被伤痛？我们在什么时候最容易长本事、长智慧？

是在我们遇到麻烦和挑战的时候。

所以那些“不好”的人——给我们制造麻烦和障碍，折磨我们，让我们痛苦的人，其实是在帮助我们成长，所以我们要有感恩的心态。

我们能轻易对付的人，不会锻炼我们的能力，唯有挑战我们的人，才能够逼出我们的智慧和能力。

洞君说，想成为什么样的人，不妨先去模仿那样的人。

坊间常有流传这类段子，某人看好了一个项目，但是因为缺钱，被一个有钱人捷足先登，这个有钱人因此变得更有钱，人们不禁悲叹，穷人上升无门，社会被资本把控。

无脑的影视剧本写手的故事桥段如下，男主喜欢女主，可他出身清贫，女主家里不同意，后来女主的父亲私下给了男主一笔钱，让他离开自己的女儿，男主含恨离去，他在心里想着，一定要扬眉吐气，让当初轻看自己的人付出代价，五年后他逆袭归来，掌握资产过亿的大企业，开始了报复之旅......

人们习惯将自己的不成功，归结为没钱。

我们必须得佩服，屌丝的脑回路果然异于常人，能把复杂的商业逻辑，简化为缺钱。

经济学五要素：人口、资本、资源、技术、制度。

资本只是成功的一项要素，甚至是最弱一项。

津巴布韦当年是英国殖民地，近百万英国白人们在这里建立农场，雇佣本地人从事农耕，工商业发展迅速，整个国家在白人的管理下蒸蒸日上。可黑人闹独立，他们强制没收白人的土地，没收白人们的财产，接管白人们的企业和田产。

从此黑人过上了幸福快乐的生活？

紧接着，津巴布韦就沦为世界最穷的国家之一，饭都吃不饱，民不聊生。

如果有人说，他看中个项目，肯定有前途，能赚大钱，就是因为没钱，所以才没做。

呸，没钱不能借吗，父母亲戚朋友同学这层关系可以透支个几十上百万吧，家里的房抵押最少可以搞几十万吧，信用卡也可以搞钱，为什么不做？

怕亏！

缺的何止是钱啊，脑子、人脉、资源才是你真正缺的。

是什么原因导致富人越富，穷人越穷？

是手里掌握资源的多少，还是他们受教育水平的高低？

洞君承认这都是一些现实因素。

然而，真正让穷人与富人拉开差距的，是看待事物和分析问题的思维角度。

富人与穷人看待问题有什么差别呢？

穷人，或者说普通人，是手里有多少资源，才敢做多大的事情。

富人，是脑子里先想到要做一件什么事情，目标定下之后，才开始考虑怎样筹措资源。

富人思维把“目标”和“资源”之间的逻辑关系倒转过来，使得他们不会被一些看似无法逾越的门槛限制。

因为有这种思维，所以没有什么拦得住他们做一件事：没人可以请，没钱可以借，不懂可以外包，限制可以规避，敌人可以和好，对手可以买通。

任何一位人生强者都成长于逆境，并非他们的智商和情商高人一等，而是因为他们的内心强大无比，不惧任何坎坷和挫折。

如果你还诸事不顺，在人生路上举棋不定，那么，就打倒自身的脆弱，做一个内心强大的人吧。

夏首保说，人们不是缺乏坚持，也不是没执行力，而是不相信自己的判断。

我那个汽修店，哥哥靠的不是坚持，任何人随便折腾两年，都能达到这个水平，稍微用点心的人，就能轻松超越。

因为我相信时间的力量，相信概率。

任何人即便是推个车卖早点，两年时间，也会吸引一群铁粉。

大音希声，大巧若拙。

真理就那么几句，理解了就能飞升。

佛教讲看空、勘破、看透，就能修成正果，免受人世苦。

然而，世人皆苦。

修行，太难了。

正如你明知撸多了对身体不好，可深夜寂寞还是跟着画面，左手，右手，几个慢动作，右手，左手，慢动作重播，这发撸，给你快乐。

所谓修成正果，就是你某一天从身体到心里都勘破撸的本质，不再向往，不再执迷。

所谓坚持，就是你知道撸多了不好，一直在是犹豫该不该撸，一些人最终选择了剁屌，忍受着巨大的痛苦......这都是有大毅力的人，往往也能成事。

凡人撸两天，歇三天，日子一天天过去了，回首往事，徒留叹息。

撸、剁、修，人终有一条属于自己的路。

吃饭的时候，我们又聊了一会，刘三火说自己压力非常大，父亲没有得早，母亲改嫁了，自己一步一步走过来，太不容易了。

乌七金说，下一代就好了。

刘三火说，希望如此吧。

洞君说，我们还是贪婪的一代，一直到了初中我家才有电视，我一直都特别羡慕那些有电视的人家。

乌七金说，我也是。

夏首保说，我们的心灵在成长过程中都是残缺的，夏天就穿拖鞋，也没有像样的凉鞋，我经常做梦光着脚丫，四处找鞋。

刘三火说，我也是。

洞君说，贫穷给我们造成了太多的创伤，使我们性格出奇的贪婪、阴险、狡诈，有时我看我儿子，虽然是娇生惯养，但是他的人生里没有太多的羡慕，我们总是提富不过三代，例如我们去看欧洲，他们并没有创业的激情，生活得很恬静，为什么富不过三代？更多的是从富二代起，他们的人生已经很平静了，是真正的过日子了，不需要那么贪婪地去攫取财富。

乌七金问夏首保，你有没有接触过真正的官二代或富二代？

夏首保说，接触过，是真正的大户人家出来的，给人的感觉特别的平静，描述得准确一点，就是灵魂没有被扭曲过，我们跟人家相处都觉得自卑，哪怕一起吃个饭，我们都不知道该怎么吃，一比，我们就是土得不能再土的屌丝。

对于三火，洞君其实很懂他的，外人觉得他无比的风光，包括洞君也这么认为他，实际上，他却步履蹒跚，每一步都走得很艰难。

吃完饭，出门口的时候。

乌七金问，洞主，你听说过比特币吗？

洞君说，知道。

七金问，你觉得怎么样？

洞君说，我不发表看法，若是我阻拦了你，万一是挡了你的发财路呢？但是，我自己是不会碰的，我觉得更大的概率是血流成河。

七金说，我表妹夫在搞。

洞君说，你愿意劝就劝几句，不愿意劝就什么都别说，因为劝是没用的，再明显的坑也有人跳，例如乐视，买进去肯定是连续跌停，资产是不断地缩水，但是从第一个跌停开始，每天都不断有人买入，这就如同每天都有人跳楼是一个道理，每个人都有自己的逻辑，你要尊重别人的这种逻辑。

七金说，我表妹是个挺奇葩的人，快三十了，不生孩子。

洞君问，是不能生还是不想生？

七金说，不想生。

洞君说，这是她的权利，例如有些明星就想做丁克甚至不结婚，我们怎么黑他们？说他们不行，也许人家压根没想过生小孩呢？并不是多数人都选择的路就一定是对的，每个人都有自己的逻辑，普通老百姓与明星之间的沟壑是永远难以逾越的，我们到死也未必能理解他们的高度。

七金说，总觉得女人不生孩子不对。

洞君说，是你觉得不对，她老公不嫌就行。

七金说，她老公也不喜欢孩子。

洞君说，那不正好吗？

七金说，有个孩子多好。

洞君说，别瞎操心了，当你真的有大爱时，天下所有的孩子都是你的孩子，古代皇帝不就这么认为吗？所有人都是他的子民。

七金说，真当子民就不会剥削子民了。

洞君说，你的理解是历史书告诉你的，实际上，家天下模式下，皇帝是真的把老百姓当自己的孩子，因为他是在经营长久事业，所以敢放长线，去爱惜老百姓，他们很明白一个道理，服务好了老百姓才能坐稳皇位，特别是照顾中下阶层，你们有什么需求没有？若有，满足！相反，轮流坐庄的模式才是剥削的开始，反正我在这里就干五年，我使劲折腾。

七金问，旅行是不是真的能开阔孩子的视野？

洞君说，你问问大货车司机就知道了，我现在越来越倾向于静，我觉得倘若我们或孩子有足够的观察力、思考力，其实出不出去旅行并不重要，康德一辈子没离开他生活的那条街，但是他依然是世界上最伟大的哲学家之一。

七金说，我也挺纠结的。

洞君说，没必要非要朝外求。

这是个极速旋转的时代，信息爆炸，资源爆炸，选择太多，日程太多。

当我们提到“碎片化”的时候，或多或少，总是有一种轻蔑的含义。譬如“碎片化阅读” ；“碎片化社交”；“碎片化知识”，“碎片化学习”……

七金问，最近一年我报了一个在职的金融研修班，作为一个准金融民工如何在这个信息时代实现快速成长？

洞君说，我有一个同学在研究生期间考了驾照，考了律师证，考了注册会计师证，结了婚，孩子出生了。

毕业的时候我们都在找工作，忙着筹备婚礼，他的孩子三岁了。我突然觉得这是人生智慧。

我们一般怎么设计我们的人生？

研究生三年时间没事情做，收入低谷，事业低谷，什么都是低谷，干脆就天天睡觉。

低谷之后要找工作，到了新的地方人生地不熟，要培养人脉，又是低谷。

好不容易三年培养完了，你要结婚了。事业机会终于来了，你说，不行，我要在家带孩子。

人生每三年一个低谷，不断地延续。

我这个同学聪明在哪儿？他知道这三年研究生期间没事可干，不如把人生所有低谷都叠加，把最惨的事都集中在这三年做完了。只要能挺住不自杀，低谷叠加就是高潮。

末了，我们各自道别。

回来的路上，洞君在想：我们生活在一个怎样的时代？我们怎样在这个时代生活？

首先，这个时代的特征之一，是时间碎片化。

这是一个不可否认、无法改变的常态，因此相对应你就必须总结和发明一种适应这个常态的学习方式。

很多人说，现在年轻人太浮躁了。我们来想一下，在你脑海里浮现出来经常说这句话的人都长什么样子。

第一种：腰缠万贯的老板，天天指着自己助理说：“你们呐，太浮躁，我当年……”

第二种：老年人，天天说：“我们当年……”

以前的时代，没事可做，也没多少书可读，拿着一本书可以读一辈子。当老板和老人在骂年轻人的时候，没有想过他们的压力。

不是每一个年轻人都是王思聪。许多年轻人每天只能奔波在生活上的道路上，在事业与求职的欲望之间不断地辗转腾挪。

在这两者辗转腾挪之间好不容易挤出五分钟的缝隙时，他们没有选择听歌，而是戴上耳机听“说书”。

他们怎么就浮躁了呢？难道他们不是更上进吗？

洞君觉得，我们要充分体谅这个时代的年轻人，体谅他们想求知但是又没有充分时间求知的这种焦灼心态。

只要他焦灼，他就是个上进的人。

所以，洞君觉得，老人们不要只给年轻人世界观，而不给年轻人方法论。

你们应该要告诉他们，在这种时间碎片化的情况下，年轻人应该怎么做？

其次，洞君觉得这个时代不浮躁。

很多人说帝国的电影太肤浅了，乌有人看的书也太肤浅了。

乌有人喜欢看鸡汤，乌有人看电影也都是喜欢那种毫不动脑子甚至完全没脑子的类型。

但洞君想问大家，西方人为什么看的书很深刻，西方人拍的电影为什么很费脑？

一个人一直生活得很深刻，进了电影院，还想深刻吗？你知道为什么西方的四月一日是愚人节吗？

因为他们每天都说真话，太累了，所以一年拿一天来放松一下。

乌有人也跟着学，四月一日也跟着一起撒谎，难道一年三百五十六天，你撒的谎还不够吗？四月一日这一天在帝国应该叫真理节。

所以，你喜欢进电影院看肤浅的电影恰恰说明你平时的生活已经累得够呛了。

一个人天天看书叫充实，而另一个人天天专注于做事叫浮躁，洞君觉得这种想法是不对的。

只要每天专注于解决眼前一个又一个问题，就不浮躁。

至于是专注于做事，还是专注于读书，只有差异，没有高下之别。

问题在于，当你做一件事的时候，专不专注；当你办一件案子的时候，专不专注。

心无旁骛，专注就是不浮躁。

再次，很多人说岛国人做事很踏实，每个岛国人平均每年要阅读五本以上的书，乌有人不到三分一本。

这样的比较其实是没有意义的。

洞君曾经也以为岛国人要比我们深刻，但是去年十月份在岛国地铁站里看到每个岛国人都捧着一本书时，洞君噗嗤一声笑了。

岛国人说，“你在笑什么？”

洞君说：“我终于知道，为什么你们岛国人一年能读五本书了。”

岛国的书几乎都很薄，四万字一册，一个岛国作家一生可以出版一百多本书。四万字的小册子，一年当然可以看五本，洞君一天都能看五本。

所以有些事情不能只看表面的数字。新时代的年轻人不要纠结有没有大段的时间坐在教室里、坐在图书馆里。

有时候你坐在培训现场开小差打瞌睡，睡醒以后却发个朋友圈告诉别人我在学习，来体验朋友圈里面的充实感。

真正的学习是在日常。

那么，碎片化的时代，人到底应该怎么做。

很多人说年轻人浮躁，洞君来给大家举个例子，对比一下浮躁和上进。

在超市里，有一只五花大绑的螃蟹从二十元的水箱里往三十元的水箱里爬，看得旁边的人泪流满面。

螃蟹都这么有上进心，都想让自己卖得更贵一点。

什么是上进，我这个月挣六千元，我希望下个月能挣八千元；当我今年年薪十五万元时，我希望明年是二十五万元。

这是人类进步的动力，为什么要把这个欲望砍掉呢？年轻人为什么要淡泊名利呢？

曾经有一天，有个朋友跟洞君说：“洞主，受你的影响，我淡泊名利了。”

洞君说：“你的名利在哪呢？你连淡泊的客体都没有。你先把名利拿到，再把它淡泊了行不行？”

人类进步的动力叫上进。上进就是有一想二，有二想三，有三想四。

但是，如果你一口想吃个胖子，有一想百，这叫功利。

不要跨越式想象，跨越式发展，逐步地追求自己的理想，这是人类进步的动力。

时代变了，不要再用学习时间碎片化来指责人了。既然我们无法改变这个时代，我们就应该思考我们要怎么做。

洞君为各位提供一个处理方法。

人长大以后，事情越来越杂，很难静下心来做减法生活。

今天一件事，明天一件事。洞君有一句话，不知道大家认同不认同，老年人需要的是取舍的能力；

中年人最需要的是平衡的能力；但是年轻人最需要培养的是多任务并发的能力，在同一时间做好N件事，这个是非常重要的。

但这是非常难的，所以洞君提供第一个思路，叫结构化做事。

什么是结构化做事？

举一个例子，我在家要陪小孩看书写公众号，我要出去谈生意，我每年要完成2N，我每年要考察，我最后还要有投资成果，那我为什么不把这五件事变成一件事来做呢？

把所有事放在一个结构里面去做。

如果可以放进去，越多越好，如果放不进去，金钱收益再大也不做。这就是结构化做事。

其实，所谓的减法就是合并同类项，只要能合并到同一结构的事，多少都做，只要合并不到同一结构的事，金钱上的收益再大也不做。

这样，你会发现你在自己的专业优势领域内不断地积累，变成一个真正的单项，在这个方面越来越强。

结构化做事特别适合这个时间碎片化的时代，只有高效利用时间才能真正地过减法生活，这是我们的使命和专业化方向。

这个时代还有一个特点，叫学习社交化。在家里打开台灯，青灯黄卷，那是专职读书人干的事。而你，回到家洗完澡就想睡觉了。

人的时间都有限，而学习社交化，不用机械地去理解学习这回事，因为这个时代的学习必然会深深地嵌入我们的日常场景。

如果你不能在每个饭桌上学习，你就不会学习；如果你不能在电视前学习，你就不会学习；如果你不能在地铁里学习，你就不会学习。

通常情况下，洞君宁愿去一个四个小时的饭局，也不愿意去一个二个小时的饭局。

饭局前二个小时都是一些牌面上的话，没有任何实际意义，而二个小时之后的话都是干货。

既然这个饭局必须要去，为什么不转换心态，让它变成一次学习的过程？

但这需要你去把握话题的主动权，把饭桌变成一个高级学习场所。

试想一下，你在饭桌上讲一个笑话，大家会有什么反应？大家会不甘示弱，每人讲一个笑话来做呼应。

然后你再讲一个典故，大家也不甘示弱，都讲一个典故，这样你就学了九个典故。你推荐了一本书，大家又不甘示弱，纷纷推荐了一本书，你就收获了九本书。

你要善于利用这种日常的场景去学习。这个时代，朋友的作用不是给你系统的知识，朋友的作用在于给你开一扇窗户，让你知道你从来就不知道的世界，所以你得让饭桌变成九扇窗户，十扇窗户。

不要和一群人在一起聊我是歌手，聊朝鲜局势，外行人在一起聊外行话题有什么意义？

如果你跟法院的人在一起，就聊聊司法改革员额制；如果你和公安在一起，就聊聊命案必破给他们带来的影响；如果你在基层派出所，就聊一聊司法经费和司法公正。

要善于把每一次的场面上的应酬转化成深度上的学习。

最后，这个时代有个最大的特点，叫信息透明化。

以前人们挣钱，主要挣信息差，第一个信息差叫信息的内容差，就是我懂的你永远不懂。

所以洞君的定义是，我有一桶水，才能分你一勺水。

但是现在比较的是认知差，我虽然懂的没你多，但我见过的精彩事件你没见过。所以洞君的定义是，尽管我只有一条河，但我要带你去看一片海。

我们怎么在信息差和认知差之间寻找差异？

举个例子，人以前最容易挣的，就是时间差的钱。很多时候，早一天就能产生无尽的财富。

你以为罗振宇真的懂罗辑思维的那么多东西吗？

不，他只是早一天比你知道这件事，并且说出来。早一天说出来就能让这个APP拥有五个亿的产值。

试想一下，你能不能把昨天晚上看的书，今天就在公众号里分享？今天晚上看的书，明天就在公众号里分享？

昨天知道的知识无论如何今天一定要分享，创造条件也要把昨天学到的知识说出去，复习二十遍不如复述二十遍。

说完以后你会发现，口碑好了，记得更深了，别人对你的评价也不一样了。为什么非要等自己成了专家之后再去分享呢？

信息的时间差就能产生差异，如果有机会创造认知差就更好了。

许多人特别喜欢藏着掖着，他们说，“我花了几个月的时间整理出来的东西为什么要和别人分享，我不愿意分享。”

洞君有一位律师朋友，他曾经跟洞君说：“我们律所所有的管理秘密一律写成文字，公开出来，没有什么好保密的。”

洞君问他：“你几十年的成果就毫无保留地分享出去吗？”

他说：“洞主，凡是张嘴就要电子版的人，给他，他也不会看的。”

如果你连分享的勇气都没有，你注定是要被这个时代淘汰。

你花时间整理出来的知识一定要尽情地分享，因为那只是信息的时间差而已，别人只要花时间也能达到和你一样的认知。

要勇于分享，敢于分享。如果你的商业秘密几张A4纸就能偷走，那绝对不是你的核心竞争力。

你得逼着自己站得比别人高。

让别人看到你的优势，才成为信息时代单向度的人。

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未完待续，敬请期待：

乌有帝国（58）

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          洞察财富，实干兴邦