大佛顶首楞严经
佛说此经灭则入末法时代，此经在则法在。
楞严开示，佛于此经中，开示种种修行法。笃信虔行，谨遵佛旨，发菩提心，破一切魔。
阿难言。我常闻佛，开示四众。由心生故，种种法生。由法生故，种种心生。我今思惟，即思惟体，实我心性。随所合处，心则随有。亦非内外，中间三处。
佛告阿难。汝今说言。由法生故，种种心生，随所合处，心随有者。是心无体，则无所合。若无有体，而能合者，则十九界，因七尘合，是义不然。若有体者，如汝以手，自挃其体。汝所知心，为复内出，为从外入。若复内出。还见身中。若从外来，先合见面。
阿难言。见是其眼，心知非眼，为见非义。
佛言。若眼能见，汝在室中，门能见否。则诸已死，尚有眼存，应皆见物。若见物者，云何名死。阿难。又汝觉了，能知之心。若必有体，为复一体，为有多体。今在汝身，为复遍体，为不遍体。若一体者，则汝以手，挃一肢时，四肢应觉。若咸觉者，挃应无在。若挃有所，则汝一体，自不能成。若多体者，则成多人。何体为汝。若遍体者，同前所挃。若不遍者，当汝触头，亦触其足，头有所觉，足应无知。今汝不然。是故应知，随所合处，心则随有。无有是处。
阿难说，心即思维，所想则生心，则生法。
佛说，心不离体。脱离了体，不仅心不能合，世界也不能成。
网友评论