生活本身并不是一部英雄史诗，里面只是要有英雄的角色和类似的东西而已。
近期一直在读赫尔曼·黑塞的小说《荒原狼》，丛书的序言开始便被深深吸引，愈往深处阅读便愈发不可自拔，仿佛于书中找到不少的共鸣。有时，总觉这是一本书中书，而书中书还再藏有书中书。其哲学的味道浓郁，久久回味其中，却让人不知从何下笔，似乎每读一遍总有新的感觉与收获。有人说，这种感觉或许正如尼采第一次看到叔本华的《作为意志和表象的世界》一书时相类似。而我却总有一种第一次在读尼采的《查拉图斯特拉如是说》的懵懂。
我不知该从何对本书写下自己的所思所感，也许需要再一次一次的深入感受。
“哈里·哈勒尔是一条奔跑在荒原上的狼，‘这是世界上最美的事情，我的心如你的妩媚充满甘甜。让我的牙齿进入你娇嫩的大腿，我要饱饱滴地把你的鲜血吸干，为了哀嚎在下一个孤独的夜晚。’小说主人公写下了这首诗，他是一个疯癫的人，却在疯癫的时候把自己嗜血的灵魂毫无保留地展现出来。”
在读到主人公为自己写下的这一首诗时，我却突然想到俄国作家普希金曾写过一首《囚徒》
我坐在潮湿的牢狱的铁栏旁。
一直在束缚中饲养大了的年轻的鹰鹫，
它是我忧愁的同伴，正在我的窗下，
啄着带血的食物，拍动这翅膀。
它啄着，扔着，又朝着我的窗户张望，
好像在和我想着同样的事情。
他用目光和叫声召唤着我，
想要对我说“让我们一同飞走吧！
我们都是自由的鸟儿；是时候啦，弟兄，是时候啦！”
普希金当时在南方流放地强烈感受到自己是一个囚徒，鹰是他视为自由的象征，尽管在囚笼中长大，但它并未失去血性，它依旧在啄着带血的食物，它依旧在拍动着翅膀，从未失去对自由的向往，作者以鹰自喻，通过束缚的鹰来传达一种压抑，表达自己的渴望。
赫尔曼·黑塞生活在一个特殊的年代，一战刚刚结束，德国满目苍夷、百废待兴。而人们却将希望凝聚于对新战争的期待，他无声的呐喊似乎已没有什么用，他就像荒原狼，一条来到城市里，来到乌合之众生活中生活的，迷路的荒原狼，他的胆怯孤独，他的野性，他的烦躁不安，他对家乡思念而又无家可归。在人性与狼性中挣扎着，他以狼自喻，在世俗的生活中，他已经是一条在陌生世界迷路的动物，一个再也找不到自己的故乡、空气和食物的迷路者。
我，荒原狼奔跑在荒野，
白雪皑皑覆盖着整个世界，
桦树上飞起一只孤鸦，
却不知野兔和麋鹿在哪里停歇！
麋鹿是那样让我迷恋，
捕到它，用我的牙齿和利爪做一顿美餐。
这是世界上最美的事情，
我的心如你的妩媚充满甘甜。
让我的牙齿进入你娇嫩的大腿，
我要饱饱滴地把你的鲜血吸干，
为了哀嚎在下一个孤独的夜晚。
一只野兔也可以让我美美充饥，
黑夜里暖暖的兔肉浸透着甜蜜，
之后这一切将同我告别，
这就是生活送给我的兴趣？
我尾巴上的毛发已经变灰，
我再也看不清自己的尾，
去年死去了我的妻子，
我还在奔跑，梦想着麋鹿的美味。
跑着、梦想着、还有那只野兔，
听着风在冬夜里凄厉地吹，
灼热的喉咙喝着荒野里的雪，
将贫瘠的灵魂奉献给地狱的魔鬼。
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