－－－深入《孝经》智慧无穷
文I又见简
由吉利舒灵心理工作室程老师主讲的为期一个多月的“孔子教子法”，今日拉上了帷幕。感谢程老师，感谢吉利舒灵室的各位小伙伴，一路陪伴，一路成长！
今天晚上的学习是第四次，也是最后一次了。在7:00时，我们如约而至，在工作室静待程老师出场。
这次的主题是深入《孝经》智慧无穷。
程老师还是从孔子的简介说起，并且建议我们以后多看孔子的书籍如 《论语》，《孝经》，《大学》，《中庸》和《孟子》等。其中《孝经》中的“孝”是所有“善行”的总称。包括行孝和教孝。孝道的根本是“爱，敬”，所有的快乐的绝招是“顺”。顺，是表面上的“顺”，但是，我们在做事情时要辩证地去看待，而不是一味的顺从，依赖，既要做到忠于自己，也要忠于领导。忠顺是有条件的，否则就是愚孝。
在广要道章第12中，谈到要道要敬亲人，兄长和领导。说“所敬者寡，而悦者众，此谓之要道也。”事君章第17 君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相从而亲也 。在广至徳第13，谈到至徳就是敬一切。对于万事万物中，我们要怀着敬爱之心去爱一切，对于万物的爱给予平等之爱，没有分别心的爱，只有这样，我们才能做事顺利也才能感到快乐。
思想在交流中碰撞，碰撞中摖出“火花”来，从而呈现出智慧来 。子曰:“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这就是说我们要在同学之间互帮互助能促进共同进步。
讲到“孝”时，我们知道有行孝和教孝两种。在教孝方面谈了孝亲和孝天下两方面。孝亲指孝敬自己的父母，分四个层次:身体，心情，志(心愿)和智慧(天天成长，自我满足)从小孝、中孝、大孝和智孝方面孝敬父母，首先自己的身心健康居第一。孝天下指从父母到众生，分四个层次:亲人(父母，单位)、国家、众人(指劳苦大众)和众生(一切万物)。
最后回到第一章开宗明义章
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。一个人首先做好自己，然后带好家庭，立足单位，报效国家社稷。一个人想让自己外在好，先修自己的心，内在和谐了外在自然就和谐了。一个人想让孩子在外面有作为，先在家里教好，家教就是“形成于内而明于世”，教孩子要有一颗博爱的心 ，不仅仅是孝。
学习《孝经》的最高境界就是达到感应章第16章子曰:“昔者明王事父孝，故事天明;事母孝，故事地察; 长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。
“故虽天子必有尊也，言有父也；必有先也，
言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
“《诗》云： '自西自东， 自南自北，无思不服。'”
所以，学习《孝经》的两个根本品质是爱和敬，只有有敬心在，爱心就在。无论是对父母，对兄弟，对姊妹，对领导，对同事，对劳苦大众，对一切万物，这样就可做到天地明察，神明彰矣。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。因为“敬”是三维世界的通行证。
至此，学习《孝经》，成就五种人生:天子、诸侯、卿大夫、士和庶人，现在我明白了，这一切都源于孝道中的两个根本品质“爱敬”。所以我们作为父母教育孩子，作为老师教育学生，应该从敬心，爱心，尊敬一切，珍爱一切出发，而不是单单的教授孝道，因为孝道“孝”，往往会给孩子的成长造成一种错觉，因为我(父母)现在给你做事，提供衣食住行，你得给我养老;可是如果我老得走不动了，我就不能提供给你物质条件，是不是我们的关系就结束了，往往给孩子一种交易的暗示。这样孩子与父母的这种关系，怎么波及到对众生的爱。因此我们应该教育孩子从小就有一颗博爱的心，胸怀天下的理想才可成就孩子的未来。
只有做到所有的爱和敬，那么一切的一切都会好起来，都会不可思议。magic
最后，我们教育孩子的同时，首先从自身做起，管住自己，做孩子的榜样。管住自己，从一下三方面做好，并且以此送给天下父母:
1.不动心 一件事发生了只是发生了一件事，这件事的对错完全取决于自己的认知和处理。
2.改变心 这个世界不是我们创造的，但自己世界的好坏是由自己创造的。
3.净化心 不怨天尤人，行有不得，反求诸己。
往往用两句话来净化自己不好的念:我错了;我的责任。同样用两句话来播种好念:我要爱一切;我要恨一切。
愿时常相遇，愿默默相持!
(文字原创)
2019.5.17
网友评论