上联：台民跑调，未成年人珍珠奶茶康师傅，一个也不宽恕七千余，假道伐虢。
下联：饮酒即醉，已取众义速食方便面曹昭伯，百分之对保票六十五，合德真爽。
横批：过犹不及哈（佛）马思
以后谁说中国人，没有公开批评过哈马思，应该都不是事实。
哪怕是兄弟，都不应该护短。尺有所长，寸有所短。
别指望人人都是哲学家，君子国。对那些有明显毛病缺点的小老弟们，君子无弃民，也反对无效，还伤选情，尽量往仁者的和平方向引导，打仗时，这些人都会第一个逃跑。难道里面，就没有一位管仲吗？应该放在贸易代表那些吃香喝辣的位置上，去对接工作。商人卖货，不算卖国贼。不给底层百姓一条活路，他们怎么去真心拥护？
君子学道则爱人（民），小人（百姓）学道则易使。知道君子在为自己当背锅侠，贸易代表没那么多提心吊胆的滔天大罪，当然会有信心。
尧舜都是高于帝制时期的圣贤，世界民主最早源头，事关天下危亡。明知自不量力，本领低微，并无兴趣凑热闹。后人不再说是这个姓氏砸的锅，痛失了那么多先贤苦守的街亭，就谢谢啦！守不住天下为公这个天道的族长，都清楚严重后果是什么。丢了的，要说老实话，害怕，多少个晚上都睡不着。
现在不是让老百姓学会争，而是学会让，把替他们挨打挨骂的好机会，让给那些真心愿意，为此去流血流汗流泪的人。不想替他们挨打的人，能当岳飞？不想替他们挨骂的人，能当尧舜？
一望见中国人，就红了眼睛的老婆婆，都太善良，老弱病残需求极少，但求一个治安。对同一祖宗下的，多少要有一点愧疚感。
过多全民调是全民虚耗，焦虑不安的民众，没时间，也没耐心，不可能从一次选择题中学会仁爱德让，发现他人优点，恰好是自己不足。彼此相依为命，一个民族才能最大程度减轻战争风险。
战争还是和平，永远是社会政教文宣经济媒介………方方面面合力而成，正常活人社会，不可能彻底按绝对理性去运行，而是无数次心灵炼狱后的拨乱反正。乱源是什么？极少数哲人才知道，几千年帝制遗毒，大家又能怨谁？帝制下的满门抄斩，和一个也不宽恕又有何不同？断水帝和侵华日军所为。现代文明社会，为何总是重蹈覆辙呢？
后人视刘备和武侯为君子之交，敢把下一代生死大事，毫无保留真诚托付的，成功率不太高。大人君子相互之间，唯一的选择。
敢于去流血的子路，才会当仁不让，明知是死，也要冲进幼儿园救人。别人稍有风吹草动，危难时刻无影无踪。经过战火检验过的道理，造不了假。
一死不是太难，难就难在，如何死得有点价值。
全世界都共同需要的，不可以放错位置。再争下去，全军覆没。
既为全民，更不应该抛弃没有学道的小民同学，限期在三日之内，退选，归队中华民族，生死与共。三日之后，悉听尊便，仁至义尽。谁劝都不听，还想当什么皇帝？只有割袍断义。
君子们既不可能忍心去放火屠城，断水断电断粮，丧尽天良，妇女儿童哭喊哀告。输，也只是一时成败。
这一次学子路的，为保护幼儿园小朋友，不准备送死，如何共赴民族劫难？又不是度假享受。
三日之后，对任何人都应该当仁不让，输，也会虽败犹荣，至少看到中国还有男子汉。
断水帝和侵华日军那样，为赌赢一把，子孙后代被赶尽杀绝，又有什么意义？
“权力使人腐败，绝对的权力使人绝对的腐败。”
罚跪让人自新，相对的罚跪让人相对的自新。
（愧无课纲，善导手足同胞。君子请亲自带头，在天地祖宗面前，罚跪以为重振纲纪。美其名曰吴刚伐桂。秤杆子（衡）有了，秤砣（权）就少一点乱来。
天下人慢慢都恢复了“有三跪”，总是挨骂“无三跪”的姓氏。挨骂失街亭的姓氏，才不至于，都受困在历史里面。挨骂这么多年，总要想点办法出来，想想马谡最后说了什么？尧舜没当好的，以后就当个苦力还帐。
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