轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。 天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。（宋·苏洵《名二子说》）
一语成谶。
作为后世各代女文青最想嫁的文学大儒、跨界学霸，苏东坡的才情、心性、人品不必详说，早有各种名人为他作碑立传。
他成名趁早，以一篇《刑赏忠厚之至论》的科举策论闪耀文坛，当时的详定官梅尧臣读了他的文章后大加赞赏，马上呈报给了主考官文坛领袖欧阳修。欧公知举，得东坡之文惊喜，欲取为第一人；又疑为门人曾子固（曾巩）之文，恐招物议，抑为第二。后来苏东坡与欧阳修见面，欧阳修问起他这篇文章中提到的“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”出自哪个典故，苏东坡幽默地回答他，完全是自己杜撰的。敢在高考和公务员二合一考试中如此游刃有余，他的才情可见一斑。欧阳修后来对梅尧臣说，“老夫当避此人，放出一头地。”出人头地的成语就是这么来的。
虽青年成名，但是正如父亲苏洵所说，苏东坡有着文人的“顽童”性情，不加外饰，以真性情得人，也以真性情得罪人。一生中几遭贬谪，仕途颇为不顺。但是，“文章憎命达，痛苦出诗人”，老天给了文学史一个绝对的中流砥柱。
《东坡志林》是他从元丰至元符年间二十年中的随手辑录，内容广泛，长短不拘，涉笔成趣，挥洒自如，很像我们现在的博客随记。
这里分享一个《东坡志林·谢鲁元翰寄暖肚饼》
“公昔遗予以暖肚饼，其直万钱。我今报公亦以暖肚饼，其价不可言。中空而无眼，故不漏；上直而无耳，故不悬；以活泼泼为内，非汤非水；以赤历历为外，非铜非铅；以念念不忘为项，不解不缚；以了了长知为腹，不方不圆。到希领取，如不肯承当，却以见还。”
文章寥寥几笔，哑谜一般。也有一些人从这篇答谢词中猜测暖肚饼是什么东西，从知乎百度到学术期刊。有的人说就是一种饼，之前鲁元翰买给了他，现在他回赠，可是为什么价值万钱呢？似乎对一个饼的价格来说，太高了。
有的人说是东坡开玩笑，这是夜壶，甚至是一种古代热酒的袋子。但是，这还是和其直万钱无法逻辑自洽，且稍嫌牵强。https://www.zhihu.com/question/35242992/answer/61997669
有人说可以抽象为一种养生或者人生的隐喻，因为这篇小文章是放在养生这个主题下的。然而，是隐喻的哪种养生呢？而且现存的《东坡志林》已经是后人根据专题合辑的，并不是当时苏东坡自己的编撰。
总之，就是东坡在运用自己的语言强项在抖机灵。
我的理解是：这不明明白白清清楚楚说的是人心吗？用如此形象生动的活脱脱的文字在描绘真心。苏东坡在文章指出了“真心”的要义：
1. 真心暖人。我们都想得别人的真心相待。但是是否能得到，最终和时间有关，和你是什么样的人有关。（“公昔遗予以暖肚饼，其直万钱。我今报公亦以暖肚饼，其价不可言。”）
2. 真心很贵。但其价格在对方心中。你的真心对我来说价值万钱，我的真心对你或许不值一钱，所以价不可言。然唯有真心得报真心。（“公昔遗予以暖肚饼，其直万钱。我今报公亦以暖肚饼，其价不可言。”）
3. 真心随缘。真心赤裸裸，直沥沥，有牵念却不束缚，有了解却不干涉。（“中空而无眼，故不漏；上直而无耳，故不悬；以活泼泼为内，非汤非水；以赤历历为外，非铜非铅；以念念不忘为项，不解不缚；以了了长知为腹，不方不圆。”）
4. 真心见还。你领取只因我交付，如果承担不了，我就收回真心。草木有本心，何求美人折？（“到希领取，如不肯承当，却以见还。”）
此篇是苏东坡给朋友的答谢，勉人且自勉，这种心态读来让人心情晴暖，想来也是他数次贬谪虽迷茫悲观却依然风趣乐观的原因吧。
不计较，不在乎，不辜负，不挽留，苏东坡的心态。与曾经纠结过的自己和朋友共勉。
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