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通俗辩证法Ⅳ

通俗辩证法Ⅳ

作者: DAN14 | 来源:发表于2021-09-18 12:35 被阅读0次

哲学的用处取决于你是谁。这同哲学是什么无关。你的身份不由哲学和哲学家来改变。

“你要准备好受苦”

你用哲学追求幸福是因为即使没有哲学你也追求幸福。如果你认为追求幸福就是哲学的用处,这就是对于一切生活过分的矮化和对于一切思想严重的扭曲。这种思考反而是要把你偶然的苦难置于一切时代当中。哲学对你的用处取决于你是谁:你是一个追求幸福的人。对于哲学来说,产生这种用处只是纯粹的偶然。至于哲学本身,哲学必须经常返回不幸当中,即便是从幸福中归还。因为幸福本身就是一种不幸。就像齐泽克经常讲的笑话那样,生活在天堂中的人只有时不时看向地狱才能接受自己笃定的生活。没有痛苦本身就是痛苦。

从不幸到幸福,从痛苦到快乐,与其说哲学就是追求幸福,追求快乐,不如说哲学就是追求改变现状,因为你不幸,你痛苦。哲学只是在你身上发现了哲学偶然的用处。你不安于现状,这并不能说明安于现状的哲学不存在,即便这种安稳源自你的敌人的僵死的理论。这不过是意味着你是不安于现状的人。所以哲学对你的任何用处无非就是改变现状。即使没有哲学,你也会试图改变。这并不是源出天赋、环境、努力等等,而是出自这一切共同决定的你的身份。哲学只对哲学本身产生必然的用处。对于你自己来说,这种创造活动的用处不会,也不应该因为哲学本身而改变。

哲学就是创造概念。

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