继续这本《收益递增》读书笔记第二十三篇。
汪丁丁在这本书里提到了很多哲学书。比如他提到了罗素的《西方哲学史》里强调的一个观点，非理性行为是对理性行为的心理补偿。先不说这个观点，我首先想到的是，这本书提到的不止是哲学，还有历史，心理学，生物物理社会学人工智能等等很多学科的东西。我想表达的是，我喜欢汪丁丁的书，可能就是因为他书中涉及到的东西特别多。在我看来这个世界是连续的，所以也就没有哪个学科是单独存在的。大家是全部连接在一起的，没有明确的分界线。但是你要自己学起来，没有个指引也不好，会走很多弯路。通过看书，看别人总结出来的框架，可以拿过来直接丰富自己的框架。这就好比，直接拿别人的地图来验证，要比自己去探索地图快多了。你通过一本书，可以快速的拓展你的认知地图。读书多了，你的认知框架自然也就完善了。有了框架，下一步你就可以有选择的去填充自己感兴趣的部分。你的认知丰满了，你的这个人也就丰满了。你要想让自己成为一个立体的人，那么就要丰富自己的认知。认知就是对你的填充，可以让你变得丰满。
下面再说非理性行为是对理性行为的心理补偿这句话。任何的商业行为，经济活动都是由人做出的。对于人类社会的各种研究，最终都是要归结为对于人的研究。人的行为不是来自于本性的各种欲望，就是来自于外界环境的制约。非理性行为就是本性，理性行为就是环境制约的行为。非理性行为是不考虑后果的，而理性行为是考虑后果的。但是我们的动物本性，不可能让我们始终保持理智。我们进化出理性的大脑这才有多久啊。所以理性是对抗不过非理性的。长期的刻意压制非理性，势必会导致他的爆发。
我总是说我们人就是一种条件反射的合集，经历通过你的肉体建立的一系列的逻辑。我们自身基因本身就带着一部分逻辑，这是长时间演化刻在我们骨子里东西。他是自动执行的，非理性是不用通过思考就可以执行的，而理性是必须通过思考才能实现。理性稍一疏忽，或是反应慢点，那么非理性就会出来干活了。你看我们说错话做错事，不都是因为一走神吗？你脑子一抽，自动化的非理性就出来干活了。非理性的行为造成的结果，绝对都是让你可以当下很爽的事情。但长期看就不一定了，而理性行为当下不一定爽，以后也不一定爽。所以理性行为是反人性的，长期做理性人，难免会需要暂时的放纵一下。所以罗素才说出了这句话，非理性行为对理性行为的心理补偿。我认为他可能就是一种人情绪上的再平衡，一种压力释放。
我们人类的理性远没有非理性强大，所以你一味的对抗，失败是肯定的。你需要去顺应，关键时刻的理性，平时小事就可以随性一点。完全理性的生活也没有意思。我们人类的感情不就是一种非理性吗？如果大家都像星际迷航里的那个完全理性的人，这个世界将是多么的没意思。理性同时意味着人类一切的行为将是可以预期的。这样的一个问题就是，人类的行为将失去多样性。没有多样性，也就失去了活力。所以这个世界是不允许完全理性的存在的。这也是为什么一个相对理性的我，要找个不太理性的媳妇的缘故吧。
人为什么要理性？理性是建立在什么基础之上的？理性的这个基础稳固吗？人的理性就是为了自身利益最大化。这个最大化是主观的，根据做决定的人当时处境所决定的。理性的基础是建立在对于我们这个世界的规则充分了解之上的。这个基础绝对不稳固，因为我们对这个世界的认知是逐步进行的。我们可能永远也只能看到这个界面的一部分而已。那么你认为的规则可能就不是放之四海而皆准的规则。你的理性基础都不牢固，那么你的理性就一定可以让你的利益最大化吗？不一定！所以才有了机关算尽太聪明，反误了卿卿性命的事情存在啊。人算不如天算，任凭你再聪明，老天也会给你加进一些不确定因素的。
所以人的理性也只算是一种相对的自以为是的聪明吧。要不经济学里的理性人假设，不好使呢。根本就不可能存在完全的理性人，同时就算是存在一个完全的理性人，他也不会完全的心想事成。你要知道这个世界还远没到人可以做主的程度。我们更多的还只是逆来顺受，给予世界的也只是一些能力内的反馈而已。而结果如何，还是要看这个世界的规则是怎样的。
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