记得有一年村里电网升级改造，要把所有的旧电线全部换掉。当电工扯下那些破烂陈旧的电线时，旁边一群早已虎视眈眈的妇女一哄而上，开始了争抢大战，像饥饿的狼群在撕咬猎物，她们抢着吵着，有的甚至大打出手。我那时正上初中，不知道柴米油盐贵，觉得可笑又丢脸，硬把我妈从战场上拽出来，气得我妈捶胸顿足，像错过了一个千载难逢的发财致富的机会。
《人世间》里有段话:“贫穷在许许多多中国人身上造成的痕迹，非惜物二字所能概括。它像基因代代遗传，即使某物只不过是针头线脑或小半张彩纸，他们往往也会保存很多年”。我对这段话深有感触。
在物资匮乏的年代，一个布头，一块残砖，一片瓦砾，一个空瓶子都可以被利用；老太太们把梳掉的头发一小团一小团地塞到墙缝里，积攒起来可以换针，破衣烂衫撕成布条还能扎袋口，自行车的内胎可以补胶鞋，牲畜的粪便可以沤肥，空酒瓶绑根绳子可做水壶，碎布头可以拼接成一个花书包，旧报纸可以包书皮，墨水瓶可以做煤油灯，连一根树枝都可以烧火……
总之所有东西都有用，人们爱物惜物到极致，实在利用不了的才可以卖给收破烂的。注意:“收破烂”而不叫“收废品”。他们收的东西都是名副其实的破烂，但凡有一点点用途，那是万万舍不得当破烂的。现在有些老人爱收藏塑料袋包装盒一类的东西，都和贫穷的经历有关。
我妈也有这个习惯。她总说:闲时置，忙时用，过日子啥都离不了。旧衣物上的带子、皮筋、扣子、拉锁都被她拆下来归类存放；塑料袋、包装盒都可以收藏起来再利用，哪怕是娃们扔掉一张废纸，她也要抹平收集起来。
在她眼里，这些东西都是资源，包含着许多人的劳动，是经过一道一道复杂的工序制造出来的，随便扔掉太可惜了！当她捡起一张纸的时候，就像是从自己的庄稼地里捡起一粒粮食。
母亲爱收集废品，其实我从小就是受益者。因为实在太穷，物质上没有任何值得骄傲的资本，但有一样东西，曾经让我扬眉吐气一阵子。这是每个女孩子都喜欢的东西，是做沙包、做香布袋的原材料:碎布头。
这要归功于我心灵手巧的母亲，她无师自通地学会了裁剪，全村四五十户人家，老老少少二三百口人的衣服，都是我母亲一个人裁剪出来的。有的当家女人不会做衣服，母亲还要在百忙之中用缝纫机帮她们把衣服做出来。
这是义务劳动，不收取任何费用。以前人穷，却是那么朴实，没有那么多的功利心。就这台缝纫机也是奢侈品，那是用我家一年的收入换来的。就这样，母亲帮人裁剪衣服，不断收集剩下的一些不规则的小布头，集中放在一个纸箱里。
我们小时候爱踢沙包，所以沙包是必不可少的玩具，女孩子几乎人手一个。这种沙包是用六片正方形布块缝成，里面装上玉米粒，踢起来哗啦哗啦直响。别看这六块小小的布头，不是人人都有。很多小伙伴是从旧衣服上剪下来的，颜色又暗又旧，再加上手艺欠佳，做出来的不是那么美观，就是一个“脏脏包”，不太惹人喜爱。因为我家布头多，而且都是新的，每次做沙包我都把纸箱翻个底朝天，找自己最喜欢的花布头，所以我的沙包总是那么清新脱俗。
端午节的到来让小布头又给我一个露脸的高光时刻。我总要亲自动手做香布袋。剪出两块正方形，可以做一个“鸡心”，剪三块就可以做一个豪华款的“料布袋”，里面塞满艾叶，下面缀上三根长长的流苏，用五色线往脖子上一挂，顿觉气派无比，身价和气质都有所升。在整个童年时光里，小小的布头带给我许多骄傲和乐趣。
男孩们似乎更能发挥废物的利用价值，一小块木料和一颗钢珠就能做成一个陀螺，配合陀螺的鞭子是用旧三角带上抽下来的线做成；把自行车淘汰下来的链子拆开，一环一环取下来，再找几根粗铁丝和皮筋可以做成一把精致的“洋火枪”；旧课本旧作业本也不能浪费，可以折叠成一种四四方方的玩具，两个人对着摔，把对方的摔翻过来为赢。具体操作的时候总要甩几圈胳膊运运气，然后“啪”地一声照准目标猛摔下去，我们叫这种游戏为“摔pia”。
现在条件好了，因为自己受过贫困之苦，我们总是尽力让自己的孩子提前进入共产主义社会，吃穿用度都给予极大满足。孩子们再也不用自己动手做玩具了，玩具店里的玩具五花八门，新颖别致。
有的孩子简直就是一个小富豪，玩具多得可以开个玩具店，但这并不是什么好事。
有一项关于学龄前儿童的研究证明：给孩子过多的玩具，会破坏孩子的认知，阻碍思维发散。我的理解就是可能会降低孩子的专注力，不利于锻炼孩子的思考能力，并且快乐度降低。这些玩具新奇又有趣，很容易吸引孩子，早期可能发现不了什么问题，等孩子到了小学，面对繁重的学习任务，有些聪明伶俐的孩子也会掉队，因为相对于好玩的玩具来说，学习是枯燥乏味的，而趋利避害是人的本能。
我们的孩子终于不苦了，过上了我们小时候向往的生活，但总觉得缺乏点什么东西，这样想来，是不是缺点自己动手丰衣足食的成就感和乐趣呢？
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