2018.10.11 学习薛兆丰经济学第10天。
阿尔钦在他1950年的文章里说过，"Nothing succeeds like success"，译成中文就是“成功是最大的成功”。
重点知识点回顾
1.经济学规律，不因人的理性与否而转移
经济学所研究的规律本身，不以人是理性还是不理性为转移。当然，人经常是不理性的，因为要时刻理性，是非常痛苦的事情。
所以我们会经常看到一种现象，如果一个人承受的代价足够低的话，他宁愿不理性；如果承受的代价足够高的话，他就要理性。
举例：如果你在食堂吃饭，一个餐厅比另一个餐厅鸡腿的价格要便宜5毛钱（假设距离相等，味道一样），那肯定是选择便宜的一家啊，这5毛钱就是“足够大的代价”，相反，如果问你地球的历史是三十亿年还是五十亿年，其实这对你来说无所谓。三十亿跟五十亿虽然差别很大，但跟你的关系并不是很大，这就是那个“很小的代价”。
2.
亚当·斯密的人性观
亚当·斯密的人性观最容易被忽略的是二分法，也就是在处理亲戚跟朋友的时候用的不是一个标准，就是说对待亲戚朋友的时候，不应该斤斤计较。对待陌生人的时候，不能要求他们具有不切实际的爱心。
课后问题的解答
1.经济学不关心人是不是理性的的问答题
识时务随大流和特立独行，这两种不同的风格，哪一种成功的机会更大？
我的解答
成功跟你是不是识时务跟特立独行没有关系。
你成功适应了环境，优胜劣汰，你就成功了。
薛兆丰的回答
我自己的答案是：不知道。
你知道吗？阿尔钦在他1950年的文章里面就有一句警句，他说，"Nothing succeeds like success"，译成中文就是“成功是最大的成功”，你真的成功了，说什么都是对的。
问题是你怎么才能成功呢？如果特立独行，失败了，人家就会说，不听老人言吃亏在眼前；如果你特立独行成功了，人家会说你把握了时代的脉搏。你去听听很多管理学的课，他们有时候会说做事情要果断，有时候又会说做事情要有耐心，到底果断好还是耐心好？其实不知道。
我们回过头来看看历年高考最热门的专业，它的变化情况，最早的时候，我记得是文史哲、数理化，那时候说“学会数理化走遍天下都不怕”。那时候，博古论今能写几句现代诗的男孩，最受女孩欢迎。
后来呢，热门的专业就开始变化了。国际金融、管理学成为热门的专业；再后来就是生物工程、IT，等等。这些变化非常快，有时候选择这些专业读书的同学，还没毕业风口就已经变了。你想想看，跟风会怎么样？如果不跟风，坚持要学文史哲，那又会怎么样？
所以我觉得，到底是识时务随大流好，还是特立独行好，得具体问题具体分析。
2.大圈子里讲规矩，小圈子里讲爱心的问答题。
你认为，市场经济会不会让人情变得淡薄？
我的解答
市场经济不会让人情变得淡薄。
人情是什么？人情实质上也是一种交换，这种交换有可能是有形的物质，比如我结婚你随个份子；也可能是无形的，我不开心，你来陪我一下，这都是人情。
人情也普遍指的熟人之间的关系，人通常又会过度的放大在一段关系中的作用，如果两个人相对公平的付出（至少在观念上认为）会使这段关系更加长远的发展，这个公平可以用市场来衡量。
薛兆丰的回答
我自己的回答是市场经济，看上去确实会使人情淡薄，因为过去我们都维持一个大家庭的关系，家庭内部成员之间的来往非常密切，但我们也要看到他们之所以这么做，不是没有经济上的考虑的，人们实际上还是计算得非常清楚的。
哪怕是普通老百姓的家庭，遇到嫁女儿娶媳妇，这样的事情，给红包多少，给礼金多少，这些事情大家心里面都还是有明确计算的，每个家庭都还有一本账。人们之所以不厌其烦地维系这种熟人之间，人情往来的关系，主要是因为社会上缺乏适当的商业保险机制，而礼尚往来就是一种保险。
今天，社会上可得的商业保险越来越丰富了，人们所维系的熟人关系也就发生了变动。确实，我们现在不知道邻居是谁了，我们跟亲戚的往来也减少了。
但是，我们跟那些志同道合趣味相投的人互相合作，互相交流，互相关心，互相支持的机会就更多了。所以我觉得，市场经济使得我们交友的方法、方式和对象发生了质的变化。
3.商业是最大的慈善的课后思考。
如果你有一笔钱可以资助一个学生，在你面前有两个学生，一个是又穷又笨，一个是又穷又聪明，你应该把钱给谁？
我的回答
初看这个问题，当然是给那个聪明的学生，其实不然，这个问题是一个两难的选择。
从社会的角度来讲，如果是考虑回报率的问题，因为人的成功跟聪不聪明并没有太直接的关系，如果想要把钱给那个将来给社会更大贡献的人，单从聪不聪明并不能做出选择。
从两个孩子的角度来讲，两个孩子都很需要这笔钱，都有可能因为这笔钱改善自己的命运。
从资助方来看，这个问题就更难了，相对来说，其实又穷又笨的孩子更可怜，但是风险更大，而且这个风险的反射弧又特别长，可能是在很多年以后才会看出你投出这笔钱的效果。
如果你只是抱着公平的态度来捐助学生，大可以把钱平分给这两个孩子（如果学生的基数变大，钱又有限，这相当于没做慈善），或者随便选一个给他们，只因为他们穷所以我给他们捐助，其他的条件可以不管。
薛兆丰的回答
我看了大家的答案，觉得特别好玩，因为我的答案跟大多数人的答案不一样。
因为所谓的慈善，顾名思义就是要帮助弱者，那才叫慈善，又穷又笨的学生，又穷又聪明的学生，究竟谁才是弱者？
当然是又穷又笨的小孩才是弱者，因为你要是笨的话就很难改变，要是聪明的话，哪怕暂时运气不好，你总是有机会的。
前几年有一位商人，他给哈佛大学捐了一大笔奖学金，说这笔奖学金要给那些考上了哈佛大学，但是没钱去读的中国学生。
你想想，这些能考上哈佛大学的人，跟那些得到了好几轮融资、差不多要上市的公司有什么区别？他们就差一点点了，他们的屁股已经坐在金矿上了，就差那么一锄头了。
你把钱给他们，这到底是行善，还是投资？我看这不是行善，这是投资。
我举这个例子，想说明的是这样一个道理：如果人与人之间的关系是要从商，是要赚钱，是搞商业的话，那么他们之间还是比较容易达成共识的。
如果两个人一起合作，想要解决人类的幸福问题，那这样的话，由于慈善并没有一个明确的标准，他们要达成共识的难度就很大。
回头看这10天的学习，自律真的可以让人上瘾。我也感受到自己的变化，首先是观念的转变，以前的我所理所当然的事情如果进一步思考，可能结果真的不一样，如果人生只有一个角度看问题那是多么的悲哀。还有，在学习这件事情上也在摸索自己的套路，我觉得学习大致可以分为这几个层次：听不懂——听懂——理解——思考——输出，只有到输出阶段才可能说是掌握了一点知识。
最后还是那个大愿，我要写到1000篇，我不知道三年之后会发生什么，但我知道总会发生点什么，期待那个时候的自己。
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