莫待子欲养，而悲亲不在

中秋时节，花好月圆，值此良辰好景，本该阖家团圆共叙天伦。黄斌老人却收到其女所寄月饼，当下便拨通电话一番呵责，未待解释，便断了联系。巡视着短短两三行文字的信息，我沉默良久，经过一番纠结后，最终轻轻发出一声叹息:莫待子欲养，而悲亲不在。

人自母胎孕育以来，呱呱坠地，蹒跚学步，再至幼时顽劣，长而离心，直待成人，分家立业……这二三十字的人生历程看似简短，实则其中又耗费了父母多少心血精神？这笔账怕是人人都算不清。而父母所图，非衣非食，亦非别报，不外望子成龙、盼女成凤，甚至并不一定奢求儿女的回馈孝养。也许在他们心里，逢年过节能与儿女共度良辰便是最大的奢侈。

然而如今，黄斌之女却连这样简单而纯粹的奢侈都不能满足生我长我之人，这对老人而言是何等的悲哀呢。所以，若从人情上看，她是应当被谴责的，可是我心里尚存的三分理性又让我无法轻易作为。于是我开始猜测：是不是她事务繁忙急况缠身，所以纵然离父母的家只有一江之隔也难以回去团聚？是不是她儿女尚幼需要照料，故而请人代劳寄回月饼？

然而，不论事实属于以上哪种情况，都不能作为有家不归的充分依据——有什么样的事务能忙乱到中秋佳节依然不得休息？能托人寄月饼回家又为何不先致电道明缘由以防引起误会？儿女若要照料就将他们带回家岂非也不失为两全之法？

当然也存在另一种可能：也许黄斌之女是“三军未动粮草先行”，准备先将月饼送回父母家里，自己随后搭车或乘船返回——甚至在接到老人电话里的一通呵斥之前，她正在归途，临江眺望，心中遥想着不久后阖家团圆的美景——若事实果真如此，我又何妨为了自己对她的误会向她道歉？而且我也相信，一位拥有如此天真烂漫情怀的妙人，必然会含笑接受我充满真诚的歉意。只叹信息太少，臆测难考。（注①）

与这种杳渺难定的臆测相反的是，我能肯定在现实中一定存在许多成人子女，他们在佳节良辰时并不回家与自己的双亲团聚，也许有的甚至连一句问候寒暄都欠奉。有些事为了生计，有些是为了儿女，有些情有可原，有些难以理解。因此，与其说我的那声轻叹是在叹息黄斌之女，倒不如说是在叩问那些难以令我理解的人：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不知听到这句话时，你们想起的是为自己操劳一生的父母，还是自己为其当牛做马的儿女？”

莫待子欲养，而悲亲不在。

（注①：信息太少，臆测难考：黄斌老人呵斥一通便挂断电话，不及女儿解释——笔者以为仅凭已有信息无法判别各种是非曲折，应试考试固然是应试考试，但因此便截断事实未免过分，甚至在文化舆论的影响上可谓草菅人命之举。）