蛋生为乡亲们驱走蝗虫灾害和旱灾。先是变出了一群鸟，把庄稼的蝗虫都吃掉了，紧接着变出很多把雨伞飞到天上，变成乌云，打起雷，下起了雨，干旱的土地马上就有了雨水，青蛙在和荷叶上蹦跳，鱼儿畅游，荷花盛开，柳树翩跹，燕子归来，一派春色欢乐的景象。
老狐狸偷得天书，现学了一招对付蛋生，先是射出一道闪电把蛋生击晕了，然后从地上拔了3株草，变出了3个草精，有手有脚，活像个人，把蛋生抬了起来，老狐狸一口气吹了一下，把他们吹到天上，3个草精，走来走去，从乌云来回走了几圈，来到白云上，一个草精跪下来抛了云，挖了一个洞，这才把蛋生抛向空中扔了下去。整个片段的配音带了点诡异又恰到好处，很是有趣。
老狐狸开坛设法，用手里的剑点着了几张黄纸，转了一圈，把纸摊开又收了回来，可以说这部分完全是装神弄鬼。紧接着，关键的花瓶出场，随着老狐狸扭动的姿势，花瓶也扭动起来，然后被抛向空中，喷出像瀑布一样的水布，前面就这样变成一栋非常豪华气派类似宫殿的房子。然后晃了一下铃铛，来了4棵大树，两粒石子又变成了两个石狮子，一只石狮子放置的时候还俏皮的放错方向，自己调整了过来。紧接着，老狐狸用手中的剑挥了几下，挂起一阵风，把后排的屋顶掀开，大批大批的粮食酒肉鸡鸭就飞了过来，把整排的房子都装满了。
为了夺回百姓的财物，蛋生变出了一个聚宝盆，“聚宝盆”作为在中国流传甚广的民间传说，放在这里恰到好处。此处的聚宝盆先是把所有百姓卷走的财物从知县家里收了回来，全都往外冒。知县当然不肯，前去阻拦，派人将聚宝盆堵上，两个差使趴在聚宝盆上，堵住粮食冒出来，一只鹅探出头来，被摁了回去，一只鸡挤出来，又被按了回去。非常有趣。知县想抬聚宝盆据为己有，聚宝盆突然消失了，两个差使摔了个人仰马翻，引得大家砰然大笑。很是滑稽。那么聚宝盆如果放进去东西会如何呢？蛋生将知县的爸爸推进了聚宝盆，可是此时聚宝盆却变出了很多的个知县的爸爸，傻傻分不清，搞得知县趴在聚宝盆上面阻止再冒出爸爸来。突然想到西游记里面很多个唐僧，也是傻傻分不清。而蛋生被差使打不觉得疼，变成长凳，绑了起来，装进了木箱里，也让我们感觉有点像孙悟空。可见法术在这里是多么神奇。
3只狐狸被招进皇宫，小小的皇帝只爱玩，他让老狐狸给他变鸟。老狐狸在女狐狸头发上取出一个凤钗，然后吹了一下，真变出了一只漂亮的活凤凰，凤凰羽毛抖了抖又变出了很多很多的颜色各异的小鸟，飞满整个宫殿内。
小小的皇帝想去看花灯，正值元宵佳节赏灯的日子，宫殿外，放烟花后首先是舞龙，一条长长的龙在龙珠的引导下，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，变化多端很有精神；然后是舞狮子，一人舞头，一人舞尾。还有穿着鲜艳服饰的平民划旱船，踩高跷。一连串极具中国民间特色的传统表演，描绘的非常精彩。
其实我们在后来的《花木兰1》1998中，为了庆祝凯旋而归的将士们，全城的百姓都来迎接，也有一串中国民间表演，首先我们看到放风筝，打鼓，吹喇叭，单手行走，还有舞龙，这个龙的造型还是比较扁平，龙角不是我们常看到的那种，龙的身形应该是很长的，可是在这里龙没有那么长，龙也没有真的舞起来。后来我们知道这个龙是匈奴坏人隐藏的道具，这个挺出乎意料的，这是故事的设计所在。
老狐狸为了迎合皇帝，变出了3只老虎，老虎在人群中，房顶上到处咬人，弄的百姓们四处逃窜。蛋生看到一个老人拄着拐杖，腿受伤了，他将拐杖变成一个腰鼓，拍了几下，老人跟着蹦跳了几下，腿就好了。后来蛋生来到城楼上，对抗老狐狸，变出3条龙。整个打斗非常有趣，感兴趣的可以找视频看看。后来为了追赶天书，他们变成不同颜色像手一样的烟，又是争抢又是阻挠，很具想象力。
当我看到3只凶恶的老虎在房顶上奔跑的时候，他们发出“嗷呜”的声音，突然令我想起宫崎骏《龙猫》1988中那只穿梭在乡村田野中的可爱的龙猫。有些相似又大有不同。
曾今在安徒生的童话故事里有只天鹅蛋误被带到了鸭群中，生出了一只丑小鸭，他最后变成了一只美丽的天鹅。而《天书奇谭》1983里面，那个不得已掉下来的天鹅蛋，被中国的神仙袁公练成人形，最后获得法术，成为救助百姓惩恶扬善的小英雄蛋生。同样的两只天鹅蛋，最后他们都完成自己的改变和重生。
同时我们可以看到这部动画绘制了非常复杂细致入微的一连串想象力丰富或是幽默有趣的动作再融合非常贴切而精彩的配乐从而将人物塑造的栩栩如生，印证了中国动画艺术工作者的极度用心细致和巧思。整个故事剧本也是非常紧促，合理的推动了故事发展，矛盾冲突故事结构和情绪节奏感都做的很好，再加上给每个主要人物都做了最后的交代和改变成为故事传达的目的意义所在。
《天书奇谭》1983里面充满的各种各样丰富的想象力无不在证明创意在中国艺术工作者是肯定具备的，而法术让这一切变得神奇起来，这是多么有趣又多么有意义多么有价值啊。
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