中国五大古典名著，《红楼梦》以写情始，以无情终；《三国演义》以家国始，以丧国终；《西游记》以天真始，以失道终；《金瓶梅》以花柳始，以无色终；《水浒传》以聚义始，以忠义终。
《红楼梦》写爱情，少年少女情窦初开，多少人间美好，然而世事浮沉，天下哪能容下如此美好，骄奢淫逸、诸般下作，最后闹了个白茫茫大地真干净，而那些幽情蜜意也成了牺牲品，棒打鸳鸯各东西，实在是令人不忍淬读。一言以蔽之，《红楼梦》以写情始，以无情终，世事弄人，聚散不由人，实在是一场悲剧。
《三国演义》动辄家国天下，其实是私家寡人的天下，不管从主角刘备身上，还是从东吴、北魏身上，哪有家国，只有私家天下。百姓是羊，军阀是牧场主，征伐来去，把私心强加到百姓身上，以致三国时代是中国人最少的时代，几乎要杀绝了人种。汉末一直到晋，百姓一直在自己人手里处于丧国巨殇中，三个军阀蹂躏国家，百姓苟活乱世，真真是惨绝人寰也。
《西游记》不是童话，而是童话照进现实。它是一部驯化小说，猴子的天真烂漫，猪八戒的本真淳朴，沙和尚的忠厚老实，在团长唐僧的驯化下，变成了庸猴、笨猪、傻和尚。前半部还有点人间烟火气，后本部就已经毫无人性的成了封建卫道士，纲常伦理于说教之中，堂堂皇皇于教喻之内，真正是以天真始，以无道终，令人索然无味。
《金瓶梅》是充满烟火人间气的小说，如果说《红楼梦》是富贵人家生活的升华，《三国演义》是家国天下的人为拔高，《西游记》是人鬼难分的寓言喻世的话，那么《金瓶梅》就是古代下里巴人的市井生活写真。它写出了女性求生的悲剧，写出了人们生活的艰辛，写出了腐败对平民生活的巨大影响，写出了情感纠葛的真和爱。它更像生活的一个剖面标本，生动的向后人展示了那个时代人们的生与活。
《水浒传》其实是诲淫诲盗的一本反人类恶书。当然这不是要说的重点，容再文专一评论。今天要说的是公孙胜为什么离开梁山。梁山是以义而聚的，如果说晁盖是义主，那么宋江就是忠犬。这个一心想给朝廷当狗的人，害死晁盖，上位成了梁山之主的第一件事就是改聚义厅为忠义堂，以圆自己的官迷之路。如果仅仅是自己的想法，倒也是人各有志，可令人愤恨的是，他想的是拿梁山众弟兄的前途，染自己的红顶子。公孙胜格高宋江之度，志胜吴用之狭，义绝宋吴二人之私，梁山排座位以后，公孙胜其实已经心灰意懒了。梁山大聚义，作为排定的方式是宋吴二人假做天意，而弄的大排名。其中宋系人马全部上位在前，晁天王旧部几乎都在后，以入云龙公孙胜之智，其实早就看出了宋伪人的龌蹉，第一次萌生了退意。从公孙胜第一次辞山开始，梁山泊已经进入了末路狂奔的时代，宋江以义要挟众弟兄，以达自己私忠之惠，可怜一众所谓的好汉，兄长长，哥哥短的天天真情实意供其驱使，结果真心全部喂了狗，前仆后继的被祭了旗，可怜可叹亦可哀。
宋江一恶以情为私，私义以供天下，此一败也；二恶以匪为侠，侠之大者为国为民，李逵的大斧子多砍百姓，此二败也；三恶以忠换利，挟仁义而就毒意，此三败也；四恶假公济己，任人唯亲，连宋清之流都排在了前面，道失德毁，此四恶也。有此四恶，焉能不败？
公孙胜辞山始，梁山聚义终，从此宋江是伪人。宋江以小吏而有梁山大业，晁盖之悲也，众好汉之殇也。掩卷沉思，不仅百感交集，梁山大业，付之水流，宋江之祸也。而天下此等事何其多也，叹叹！
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