第五日

第五日 只有我自己才能创造我所有的经历

为什么说只有我自己才能创造我所有的经历？分两个层面：

站在一体的角度，也就是一体心（集体意识、一体的我）创造了外在具体的事件（一体相）。也就是外在具体事件的发生是集体意识共同的创造，而不是某个个体的单独的创造。比如，我炒了一盘菜，但是这盘不仅仅一个人的创造，而是集体意识共同的创造，因为一盘菜的呈现不只是需要有人去炒，还需要有原材料等等各方面的东西，而原材料的呈现又需要有人去种植，去运输等等，而原材料的种植又需要其他的支持，而这些，用头脑去追溯是无法追溯清楚的。所以，佛家称外在的呈现背后叫因缘和合，但是这个因缘怎么个和合我们的头脑是不知道的。但是，我们个体对于外在具体的呈现肯定也是施加了影响的，有的施加的影响大，有的施加的影响小，因为个体也是属于整体的一部分。

站在个体的角度，也就是个体心（个体的我）投射出外在个体的相（标签）。所谓个体相指的是当我们等同自己是个体的时候，我们会用分离的眼光看这个世界，用我们内在的标准（大脑病毒）给外在贴上各种各样好坏对错的标签，所以所谓的个体相其实就是标签。当我们贴标签的时候就是在制造矛盾和痛苦。正因如此才会说一万个人有一万个哈姆雷特。修行就是在这个层面上修，修正我们各种各样的偏见和标签，从看到分离的世界变成看到真实的世界（有差别，没有区别），也就是佛家讲的如是观。

当我们说只有我自己才能创造我所有的经历的时候，就是对外在负责，尤其特指我们看到的外在的问题，因为当我们看到外在的问题的时候，都是因为我们内在有评判，有分离的标准。所以，当我们觉察到自己看到外在的问题的时候，这个时候向内看，看到内在的评判，看到评判背后的标准。然后，只是看着，不评判，不抗拒，不等同，不当真就可以了，这样我们就可以不把问题当真，这个时候我们就能回到平安。