一、你无法避开“我自己是谁?”
认识真正的自己?!
这是一个人人都会遭遇的人生课题。很早的时候,传统修养文化教育我们说,“人真正的敌人是他自己!”,“你要能够战胜自己,就能战胜一切敌人”。责难一个人自私的时候,往往我们会说,“他只顾着自己”。
“自己”,是生命一切活动的根源所在,是一切伦理道德的一个基点。可以说,每一个人的喜怒哀乐,善恶美丑,都源于对自己的认识和具体行为,以及因此对别人的认识和行为。
落实到具体的问题上来。
“我自己,到底怎样来进行具体的认识和描述”?
“我自己到底是谁?”
“我自己到底在哪里?”
再进一步和具体我们生活中的意义联系起来。
“我拼命的工作,赚了很多钱,我是为了自己吗?”
“我拼命的开心玩耍,得到了轻松愉快,是我自己得到的吗?”
“我发怒了,是我自己在发怒吗?”
“我做错了事情,是我自己做错了吗?”
我们绝大多数人,会将这个身体,认为是自己,将在社会中获得的名誉、财富、地位、成就,关联成为“我自己的”。将家人、朋友关联成为“我的家人、朋友”。问题是,我就是“这些吗?”,或者说,这些社会的角色、家人朋友、所拥有的物质财富、名利地位,就是我的全部吗,或者仅仅是“我的附属品”而已。
再从身体健康的角度举个例子,日常生活中比较喜欢吃麻辣的东西,特别喜欢吃火锅。但是,火锅吃得多了,很伤肠胃。“我特别喜欢吃”,“我觉得麻辣很好吃”,与“我的口味对麻辣感觉愉快”,哪一种认识会影响我们对“麻辣味道”的贪求,哪一种认识会间接影响我们身体的健康。
二、“我自己”与“我认为”
人,对自己所拥有的东西、观点、都有一种天生占有和保护欲望,都不愿意放弃。所以,“我自己的”和“我认为是这样的”,“我的观念上是这样认为的”,在生活中进行“得失取舍”的时候,会有巨大的差别。
这是关于“我自己的”与“我认为是自己的”,所产生差别的一些例子。
这些差别会直接影响我们生活的品质,影响我们的行为、做事的内动力、以及最终的生活体验、情绪和幸福快乐的评价和体验。
接下来,我们看看在日常生活中的一些不同的例子。
当我们面对别人责骂,“你这个傻*”,我们如何反应?
“他在骂我!”和“他对我的某些方面不满意!”,会对我们情绪产生怎样的影响呢?不言而喻,我们集中到“我”的时候,比集中到“我的某些方面”的时候,会有更大的愤怒、不满。
另一个例子,关于赚钱的目标,“我要赚100万,我要赚1000万”,如果直接将那个目标念头“我要赚***”,认定就是“我自己的目标”,那接下来的行为内在动力,以及达成目标后获得幸福感和成就感,和“仅仅是我的一个想法”,肯定是有差别的。另一方面,如果经过努力后,没有达到这个赚钱目标的时候,“我自己的标目”和“我的一个想法”,所产生的内心压力,前者肯定要大很多。
“我自己的”与“我的看法是这样的”、“我的感觉是这样的”,这中间的差别,会从根本上影响我们的生活内容,影响我们的价值观,影响我们与人的交往,赚钱的动机,会从根本当影响我们的喜怒哀乐内心体验。
三、怎样认识“真正的自己”
显然,“认识真正的自己”,从任何一方面来说,对于我们是极为重要的。
接下来的问题就是,“怎样认知真正的自己呢?”
1.我们可以通过思考的方式来“认识自己吗?”
答案显然是肯定的。从古至今,那些智慧大师,都在分析思考这个问题。
“我是谁”、“我从哪里来”、“我到哪里去”,并取得了丰硕成果。认识自我的理论和方法,佛教有八万四千法门,道教有三千六百法门,理论经典无数。
一个通过分析和“思维实证”的方式,来认识“真正自己”的例子,我们可以将整个人体生命系统,类比成一个“人车系统”。行动中车,种种行为表现,都仅仅是物质的不同状态而已,真正决策控制的是司机这个“人”、“汽车的灵魂”。同样,做出各种动作、表情的身体,也仅仅是这个“肉体汽车”的外在表现而已,那个这个“肉体汽车”的“决策者、指令者、司机”,就是真正的自己。
从这个思维实证中,看到“我自己”是真实存在的。不同于我们平时的,将“兴趣、喜好、口味、情绪”不加思考的等同于“我自己”。
2.直接察觉体验“真正自己的存在”
不过,分析实证的方式,仅仅是从思想观念上有所认识,感受还是不够深刻的。在面对生活中的利益得失、名利情仇的种种场景,还是会被表面的“我自己的”观念和感觉左右。这就需要进一步,将“我是这样想的”、“我是这样感觉的”,背后那个“我”,获得真实的存在感受,就像我们通过真实的感受,来体察和接受并绑定“身体存在感”和“我的存在感”一样,我们可以迈过“身体的存在感”,而直接的感觉体验到这个“背后的我”。到那个时候,我们就真正的认识到“真正的自己”了。
通过思维实证,确认“真正自己的存在”,有别于通常“身体就是我”的认知;同时通过空间觉察、身体内部觉察、存在感觉察,确认“真正自己的存在”,就能打破“身体感受的自我”种种干扰与局限,生发出对生命真相的感悟和智慧。
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