第二十八章 质朴之道
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，
则为官长，故大制不割。
【译文】
知道雄的刚强，却安守雌的柔弱，像巨大的山川一样默默地容纳万流汇聚。
能培养出包纳万流的胸怀，永恒的“德”就不会离失，性灵就能返璞归真，回复到初生婴儿那般纯净无瑕的状态。
知道白的纯净，却安守黑的污浊，甘心成为付出巨大自我牺牲的典范。
能培养出牺牲自我的伟大精神，永恒的“德”就不会迷失，性灵就会复归于自然，又回到浩荡无限的永恒状态。
知道荣的光耀，却安守辱的卑下，像巨大的山谷一样谦容虚心永不自满。
能培养出永远谦虚谨慎的境界，永恒的“德”才可会充足，性灵才会回复于纯朴，达到自然之道的本源状态。
将纯朴的自然之道扩展开，就变成实用的方式方法，有智慧的人运用它们来解决实际问题。
比如应用于管理方面，就体现为制定大的政策要注意其整体性，不能割裂分散。
二十八章
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《道德经》第28页
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