大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主，可名为大。 以其终不自为大，故能成其大。
王弼注:言道氾滥无所不适，可左右上下周旋而用，则无所不至也。 万物皆由道而生，既生而不知其所由。故天下常无欲之时，万物各得其所，若道无施于物，故名于小矣。 万物皆归之以生，而力使不知其所由。此不为小，故复可名于大矣。 为大于其细，图难于其易。
大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主，可名为大。 以其终不自为大，故能成其大。
王弼注:言道氾滥无所不适，可左右上下周旋而用，则无所不至也。 万物皆由道而生，既生而不知其所由。故天下常无欲之时，万物各得其所，若道无施于物，故名于小矣。 万物皆归之以生，而力使不知其所由。此不为小，故复可名于大矣。 为大于其细，图难于其易。
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一、原文 大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主...
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本文标题：道德经学习笔记34
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