第一天
当基础化学元素的组合的细胞产生,基因与自然的对抗便开始了,生命也因此诞生了。远古地球的恶劣环境下,机缘巧好的一种化学元素组合刚和可以与之对抗,于是生命,具备时间属性的生命便诞生了,用一个个生命体的在时间维度的延伸陪伴着地球对抗一个个的太阳周期,一次次的周期性大灾难的到来都会将先见时间累计的一切,推到重来,每一次的摧毁,都让下一个周期的生命有了更强的对抗自然的能力。这些所谓的生命个体,简单到甚至是无法趋利避害,只是靠着基因的延续来被动的接受自然的选择,而这些个体的基因传递中,不断的发生着变化,指数级的分裂繁殖加剧了差异化的产生,差异化的个体在自然的力量下被带到不同的环境之中,在不断的环境之中,继续进行着指数级的分裂,指数级分裂的差异,加上漫长时间累计的催化,让生命体变得越来越丰富,慢慢的开始有些生命体开始不再被动接受自然的安排,而是主动的对抗自然,化学元素的组合越来越高级。
第二天
一万年,十万年之后,这场以基因作为记忆体与自然的对抗持续进行着。慢慢的有了草履虫,有了小鱼,有了小虾。
第三天
最终,智人这种生命体产生了。饥饿感产生,如果不找东西填满肚子,就会死掉,而饥饿感产生就塞满肚子的做法在他们的基因里被记录下来,他们开始采集,狩猎,对抗饥饿,为了解决饥饿他们开始选择走到更远的地方,他们的本能开始驱使他们去为了满足自身残杀一切,为了更好的对抗敌人,他们开始集体协作,社会化属性开始启蒙。
第四天
驯化,农业文明产生。生活有了更大的满足,虽然还是深陷在马尔萨斯陷阱之中,但是收获季,总是可以让他们产生盈余。社会化属性开始加强。为了更好的获取生存的资源,宗教,国家等等的概念产生了,个体为了更好的生存,开始以各种谎言和概念来去在思想上控制个体,便于更好的去调动个体,完成个体所无法完成的事情,更好的满足安全感。
第五天
现代化文明到来了,工业革命来了,社会化的分工,让每个人都可以尽其所能,让社会的整体协作效率变得更高了,一台蒸汽机完全可以取代几万人肌肉力量。工业技术的发展,在通过传统的采集,狩猎的方式进行生活的时候,可能为了能够吃一顿饭,要花费一天的时间,科技的进步,使得人可以去到更远的地方,拥有更多的空闲时间,为接下来思想的涌现奠定了基础。
第六天
工业革命带来了物质的极度丰盈,让更多的人可以摆脱基础的劳作,开始能够有时间进行更多的思考。启蒙运动的开始,科学,理性占据了社会思想的主流,而宗教观念的被各种形式化和利己行为的利用,让其变得虚假,不自洽,对它的质疑也越来越多。而当把宗教所赋予的意义被从刨除之后,所有的行为便陷入了意义真空,一切都没有意义了,意义的产生本就是为了生存的虚假概念。
第七天
当我们意识到一切被赋予和被创造的东西与行为都只不过是掩盖自私的生存的虚假的时候,我们想去找寻一个最终的可以更好的解释生存的东西,而大多数的时候,我们又寻找不到,于是,我们陷入了一种虚无之中,本就是为了生存而已,社会疼痛代替了饥饿,消费主义成了新的对于死亡的恐惧,如何去面对这一切?简单的将其定义为生存规则变化了的钢铁丛林?还是为生活树立一个个的西西弗斯的小山头,登上一个又一个?将事情拉到极端可以让我们更好的思考,但一定不能让我们更好的生活。
人最大的痛苦便来自于觉得自己是人,而非动物,会去思考。对于意义的追寻,或许一直以来就是我们受到了太多关于虚假的意义的洗脑,让我们觉得我们与一个普通的动物有着天壤之别,我们更高贵的,我们不应该像动物一样,但是为什么我们不应该像动物一样呢?除了感受,没有一样是真实的,而这感受也来自于在我们拥有了感受真实性的思考之前大量的理性的灌输做了奠基,这也保证了大多数人即使顺应感性,也不会做出超纲的事情。抓住感受,这是唯一且真实的。
正是人有了对于意义的思考,便给了其他人刻意灌输的更多的契机,让一切操控变得冠冕堂皇,延展生命的深度,拓展生命的广度,做一些真正的让自己振奋的事情,才是该为生命赋予的意义,然而并非每一个人都能够对于意义有深度的思考,即便是对其进行了探索和思考,最后归结下来属于自己的意义也大相径庭,站在此种角度来说,对于任何一种生活形式和思考观点都不能站在自身的角度来进行judge和评判,如果说思考是我们自身的一个延展,是我们的一个义肢,那么有些人没有接受到一些思想的启蒙,没有足够的精力和经历来为其思考给予养分来供其思考,每一个人的义肢就都是有差异的,类比来看,如同每一个人的运动能力,波尔特去评判一个残奥会选手的速度,看起来是如此的可笑。
完成了宏大层面的意义构建,接下来就是针对更细化的一些具体的事情执行的思考,时不时的陷入思考,看起来是一种思考惯性,一种逃避,实际上则是对于很多事情没有更透彻的思考,所有还会不够坚定在左右摇摆。
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